Irak : plus de 1200 villes comme Ur à découvrir encore, Iran : une autre Civilisation

Irak : plus de 1200 villes comme Ur à découvrir encore, Iran : une autre Civilisation

BAGDAD - la province méridionale de Dhi Qar en Irak est "un musée mondial des antiquités", parsemée de centaines de villes anciennes non fouillées dont les trésors archéologiques pourraient rivaliser avec ceux de la grande capitale sumérienne d'Ur, disent les experts.

La ziggourat d'Ur imposante, le lieu de naissance biblique du prophète Abraham et capitale d'un empire prospère qui a régné sur la Mésopotamie il y a plus de 4000 ans, pourrait juste être l'un des nombreux monuments identiques, selon Abdul Razaq Amer, un expert en antiquités irakiennes.

" Les sites archéologiques dans le Dhi Qar peuvent contenir plus d'une ziggourat, qui étaient pour la plupart des lieux de culte pour les gens de Sumer et de Babylone," dit-il.

" Nous devons mettre en évidence les royaumes et les empires importants et significatifs dans la province de Dhi Qar ", ajoute Razaq, comparant la zone à "un musée mondial des antiquités."

" Il y a plus de 1200 villes comparables et équivalentes à la ville archéologique d'Ur, en attente d'être découvertes ", dit-il.

" Ur en Chaldée," a été mentionnée plusieurs fois dans la Bible, a été fouillée la première fois dans les années 1850 par le consul britannique John George Taylor.

Razaq note que le site archéologique de l'ancien sumer de Lagash-Uni, qui se trouve au nord de la capitale Nassiriya de Dhi Qar, est le plus grand au Moyen-Orient et qu'il s'étend sur une superficie de 1600 kilomètres carrés.

La région de Sumer a longtemps pensé avoir été habitée autour de 4.500 Avant JC (il y a 6.500 ans donc). Mais des silex, des outils de pierre et d'autres reliques découvertes conduisent maintenant les archéologues à croire que la région était habitée par un peuple préhistorique inconnu qui sont appelés les "Obeid."

Quatre-vingt dix kilomètres au nord de Nassiriya se trouve une ville appelée Umm al-Ajarib (Mère des Scorpions) et le Royaume de Ki An, dans une zone qui berce l'un des plus anciens villages agricoles de la Mésopotamie.

En outre, il y a plus de 400 sites archéologiques datant de l'ère islamique abbasside.

« Ces sites sont tous non excavés. D'importantes sommes d'argent sont nécessaires pour faire un bond en avant dans le domaine des antiquités et des villes touristiques archéologiques de la province et de mettre en place un musée digne des antiquités ", dit Razaq.

Hussein Sharifi, un député irakien et membre de la Commission du Tourisme et des Antiquités, est d'accord.

« Le gouvernement doit élaborer des plans stratégiques et des programmes visant à améliorer la réalité du tourisme dans le domaine de l'archéologie," dit-il.

Beaucoup des anciens sites dans Dhi Qar ont récemment attiré un grand nombre de missions d'explorations internationales, selon des responsables irakiens.

Le site important de Tel Khyber est fouillé par une mission britannique, à la suite d'un accord entre Manchester University et le ministère de l'Irak de Tourisme et des Antiquités.

" L'équipe britannique revint des fouilles pour la deuxième saison sur le site archéologique de Khyber, après avoir découvert des artefacts dans la première saison qui remontent à l'époque de l'ancienne Babylone, les premières dynasties de l'aube ", explique Wissal Naim, directeur de l'Inspection Archéologique de de Dhi Qar.

Elle ajoute que l'équipe italienne est également retournée poursuivre le travail sur le site de Tal Abu Tberh, et ​​une équipe belge travaillant sur ​​le site de Tel Yuha.

Musée Bagdad - AFP

" Le gouvernorat a attribué deux milliards de dinars irakiens du budget de l'année dernière, dans un premier temps pour l'entretien du cimetière royal et la ziggourat d'Ur ", explique Naim.

Il n'y a pas eu d'importantes fouilles à Ur depuis les fouilles financées dans les années 1920 et 1930 par le British Museum et la University of Pennsylvania. Les experts disent que seulement 10 pour cent du site a jusqu'ici été fouillé, et que des trésors peuvent se trouver littéralement sous les pieds des pelles et des visiteurs.

En Novembre dernier, plus de 150 chrétiens, dont des membres du clergé, les religieuses et les fidèles ordinaires des villes de Bassorah et Amara, ont effectué un pèlerinage spirituel près de la maison du Prophète Abraham, en chantant des hymnes et appelant que la paix soit restaurée dans les provinces déchirées par la guerre de l'Irak.

© 2014 Agence internationale de l'assyrien Nouvelles.

Source

Enquête :

" Goggle Earth pour suivre et détecter les pillages archéologiques "

Irak, patrouille US

" Cette mauvaises nouvelles est venu à la lumière à la fin du printemps 2003, après que la poussière qui avait commencé à s'installer avec l'invasion de l'Irak soit éliminée et que les archéologues aient commencé le bilan des sites archéologiques pillés du pays. Pour mesurer la gravité du problème et déterminer le moment où la plus grande partie avait eu lieu, Elizabeth Stone, un archéologue à l'Université d'État de New York à Stony Brook, a acheté une série d'images de satellites commerciaux à haute résolution prises du sud de l'Irak juste avant et après l'invasion. Stone les a scruté, a examiné les sites connus et a mesuré les fosses des pillards au fil du temps. Ces cicatrices sur le paysage peuvent être vues de l'espace.

Une grande partie du pillage, Stone l'a découvert, a eu lieu juste avant et juste après l'invasion. Et la superficie totale pillée, elle l'a noté dans un article de 2007 dans " l'Antiquité ", était plusieurs fois supérieure à toutes les investigations archéologiques jamais réalisées dans le sud de l'Irak et ont déterré des tablettes, des pièces de monnaie, des sceaux-cylindres, des statues, des poteries de terres cuites, des bronzes et autres objets par centaines de milliers ".

C'était une situation grave, qui exige l'intervention du nouveau gouvernement de l'Irak, et Stone voulait que chacun sache ce qu'elle avait appris. A un moment, elle s'envole pour la Californie pour donner une conférence sur le sujet à l'Université de Stanford, et comme parfois cela arrive, son discours a galvanisé un jeune diplômé en doctorat, Daniel Contreras. Contreras avait passé plusieurs saisons sur le terrain comme un archéologue au Pérou : il avait trouvé l'échelle de l'échelonnement du pillage. " Vous ne pouvez pas conduire sur l'autoroute Panaméricaine sans voir les fosses de pillards," dit-il. " Donc, le pillage n'est jamais vraiment hors du radar."

Contreras a voulu commencer à quantifier le pillage au Pérou, à la Stone. Mais les photos satellites sont chères, et Contreras ne pouvait pas se permettre de les acheter. Ainsi, lui et son collègue de Stanford, Neil Brodie, un archéologue spécialisé sur les questions de pillage, ont commencé à regarder autour de quelque chose de beaucoup moins cher. Ce qu'ils ont découvert est que les photos de Google Earth fonctionnent très bien. Ainsi, dans le numéro actuel de l'Antiquité, Contreras publie les résultats de son étude de Google Earth sur le pillage dans la vallée de Vir'u au Pérou, concluant que la bagatelle de 116 hectares de sites dans cette relativement petite vallée présentent des dommages intensifs. "

http://archive.archaeology.org/blog/could-google-earth-help-us-stop-looting/

" Iran : Une Civilisation Inconnue refait surface " - recherches de Jaime Ortega

" Dans le sud-Iran, un changement soudain dans le cours de la rivière Halil Roud a récemment révélé les traces d'une civilisation vieille de 5000 années sur le plateau iranien qui avait été cachée jusque-là. Plus de 80 sites archéologiques ont depuis été identifiés dans la région. Cinq énormes cimetières ont été pillés, mais les structures de logements associés restent intacts. La grande quantité de reliques trouvées, la richesse culturelle des objets, et la taille de l'agglomération suggèrent une civilisation tout à fait originale. Les scientifiques considèrent cela comme une découverte importante, celle qui peut contester la croyance commune que la civilisation est née d'un seul endroit en Mésopotamie.

Une fouille récente a peut-être découvert le royaume mythique. Si c'est le cas, ce serait la découverte archéologique du siècle. Un nouveau cheval de Troie. Qu'il en soit ainsi, c'est la croyance de l'archéologue iranien Youssef Majidzadegh, qui, avec une équipe internationale (qui comprend également l'Italien Massimo Vidale, archéologue IsIAO) mène des fouilles à Jiroft, en Iran du Sud-Est. Majidzadeh fait valoir que Jiroft est la plus ancienne civilisation orientale, précédant d'au moins la précédente de deux siècles, la sumérienne.

Jiroft est probablement à identifier comme la ville d'Aratta, connue par les textes sumériens, qui était comme Sumer presque certainement une culture dravidienne, maintenant des liens commerciaux avec la culture de Harappa de la vallée de l'Indus, dans un sens, le chaînon manquant entre la culture sumérienne et la culture de l'indus d'Harappa.

Poids en pierre (?) trouvé dans la région de Jiroft. Daté du III^e millénaire av. J.-C. Conservé au musée de l'Azerbaïdjan,Tabriz.

La légende sumérienne d'Enmerkar et du seigneur d'Aratta, établit que Aratta était hautement qualifiée et très fournie d'artisans, que les Sumériens tentaient d'utiliser pour leur propre utilisation dans la construction d'une ziggourat, à la manière de celle à Aratta, qui a été consacrée à Inana et dont son culte était prééminent, donc la déesse et sa tradition ont apparemment été dérivés d'Aratta.

Aratta est décrite comme suit dans la littérature sumérienne :

Il est un lieu fabuleusement riche plein d'or, d'argent, de lapis-lazuli et d'autres matériaux précieux, ainsi que des artisans et leur artisanat.
Il est éloigné et difficile à atteindre.
Il est la maison de la déesse Inana, qui a transféré son allégeance d'Aratta à Uruk.
Il est conquis par Enmerkar d'Uruk.

Enmerkar et le Seigneur d'Aratta - La déesse Inanna réside dans Aratta, mais Enmerkar d'Uruk lui plaît plus que ne le fait le seigneur d'Aratta, qui n'est pas nommé dans cette épopée. Enmerkar veut que Aratta se soumette à Uruk, apporte des pierres vers le bas de la montagne, de l'artisanat d'or, d'argent et de lapis-lazuli, et doit envoyer, avec "kugmea" du minerai à Uruk pour construire un temple. Inana lui ordonne d'envoyer un messager à Aratta, et il monte et descend les montagnes "Zubi", et traverse Suse, Anshan, et "cinq, six, sept montagnes avant d'aborder Aratta. Aratta, à son tour veut du grain en échange. Cependant, Inana transfère son allégeance à Uruk, et le grain gagne la faveur du peuple de Aratta pour Uruk, de sorte que le seigneur d'Aratta refuse que Enmerkar envoie un champion pour combattre son champion. Puis, le dieu Ishkur fait que les cultures de Aratta grandissent.

Enmerkar et En-suhgir-ana - Le seigneur d'Aratta, qui est ici nommé En-suhgir-ana (ou Ensuhkeshdanna ), défi Enmerkar d'Uruk de se soumettre à lui pour avoir les affections de Inanna, mais il est repoussé par Enmerkar. Un sorcier de la Hamazi récemment vaincu arrive alors dans Aratta, et propose de faire que Uruk se soumette. Le sorcier se déplace à Eresh où il envoûte le bétail de Enmerkar, mais une femme sage surpasse sa magie et le jette dans l'Euphrate ; En-suhgir-ana admet alors la perte d'Inanna, et soumet son royaume à Uruk.

Lugalbanda dans la grotte de la montagne - est un conte de Lugalbanda, qui va devenir le successeur de Enmerkar. L'armée de Enmerkar voyage à travers le territoire montagneux pour une guerre contre la rebelle Aratta. Lugalbanda tombe malade et est laissé dans une grotte, mais il prie les différents dieux, récupère, et doit trouver son chemin dans la montagne.

Lugalbanda et l'Oiseau Anzud - Lugalbanda se lie d'amitié avec l'Oiseau Anzud, et lui demande de l'aider à trouver une armée à nouveau. Quand l'armée de Enmerkar est confrontée à revers, les compagnons de Lugalbanda retournent à Uruk pour demander l'aide de la déesse Inana. Ils traverse les montagnes, la plaine, à partir du bord vers le haut de Anshan et à Uruk, où Inana le permet. Elle conseille à Enmerkar d'emporter à Aratta " du métal et des orfèvres travaillés et de la pierre travaillée et maçonnée " et tous les " moules de Aratta seront siens ". Puis la ville est décrite comme ayant des créneaux en lapis-lazuli et de briques vertes en "cassitérite creusée dans les montagnes où le cyprès pousse".

Statuette trouvée à Jiroft : regardez attentivement la forme du crâne, la tête et le profil : c'est un crâne allongé et déformé artificiellement ou non, le profil est identique à celui des anciens pharaons ou élite égyptienne.

Les premiers chercheurs du 20ème siècle ont d'abord pensé que Aratta était un épithète de la ville sumérienne Shuruppak lié à son nom local de déesse Enlil.

Bien qu'elle n'est plus considérée comme étant le cas. Bien qu'Aratta soit connue seulement comme un mythe, certains Assyriologistes et des archéologues ont spéculé sur les lieux possibles où Aratta aurait pu être, en utilisant les critères des mythes :

les voyageurs terrestres doivent passer par Suse et la région montagneuse d'Anshan pour l'atteindre.
Il est une source de ou a accès aux pierres précieuses et minéraux, en particulier le lapis-lazuli, qui sont fabriqués sur place.
Il est accessible par Uruk avec le cours d'eau, encore distant d'Uruk.
Il est assez proche pour qu'une armée sumérienne ait marché dessus vers le 27ème siècle Avant JC.

Notez que la ziggurat de Jiroft (qui n'est pas la plus grande), avec ses étages, a une base de 400m sur 400 m et un premier étage de 250m sur 250m, alors que la grande pyramide d'Egypte a une base de 230m sur 230m...

En 1963, Samuel Noah Kramer estime qu'un "Mount Hurum" dans un mythe de Lugalbanda (qu'il a intitulé "Lugalbanda sur le mont Hurrum" à l'époque) aurait pu invoquer les Hurriens, et donc spéculé qu'Aratta pouvait être près du lac d'Ourmia. Toutefois, "Mount Hurum", "hur-ru-um kur-ra-ka" , est ce qui est maintenant appelé Lugalbanda dans la grotte de montagne, est lu aujourd'hui "grotte de montagne", et Kramer a ensuite présenté le titre "Lugalbanda, l'errance du héros " pour cette histoire.

D'autres spéculations montrent l'itinéraire précoce du commerce du bijou, la " Grande Route Khorasane " des Montagnes de l'Himalaya à la Mésopotamie, qui s'est déroulée dans le nord de l'Iran. Anshan, qui n'avait pas encore été localisée alors, était supposée être dans la chaîne de montagnes centrales de Zagros. Toutefois, lorsque Anshan a été identifiée comme Tall-i-Malyan en 1973, il a été constaté qu'elle était à 600 km au sud-est d'Uruk, loin de toutes les routes du nord ou des cours d'eau d'Uruk, et posant l'improbabilité logistique d'obtenir au 27ème siècle Avant JC qu'une armée sumérienne à 550 km du territoire Elamite aille faire la guerre avec Aratta. Néanmoins, il y a eu des spéculations se rapportant sur l'est de l'Iran. Le Dr Yousef Majidzadeh croit que la civilisation de Jiroft pourrait être Aratta.

Sur ce bracelet est gravé ce qui ressemble à l'antique cité de Jiroft (ou Aratta éventuellement)

En 1973, les archéologues ont noté qu'il n'y avait aucune trace archéologique de l'existence de Aratta extérieure au mythe, et en 1978, Hansman met en garde contre trop de spéculations.

Les écrivains dans d'autres domaines ont continué à faire des hypothèses sur les endroits de Aratta. Une «connexion possible» a été proposée en sanskrit : Āraṭṭa ou Arāṭṭa  est mentionnée dans le Mahabharata et d'autres textes ; Sinon, le nom est comparé au Ararat toponyme ou Ourartou. "

http://thedailyjournalist.com/the-historian/unknown-civilizations-aratta/

" La découverte récente d'une tablette considérée dans un premier temps par ses découvreurs comme écrite en élamite linéaire à Konar Sandal indiquerait des liens avec la civilisation de l'Élam. Il reste néanmoins à établir comment elle se situe par rapport à la civilisation proto-élamite voisine (deux ensembles différents ou un seul ?). Pour P. Steinkeller, Jiroft est le cœur de l'ancien royaume de Marhashi. (« Jiroft is the Ancient City of Marhashi: Piotr Steinkeller », site du Circle of Ancient Iranian Studies, 8 mai 2008.)

La civilisation de Jiroft a été parfaitement intégrée dans les échanges inter-iraniens, bien aidée par sa position centrale. Vers l'ouest, une route menait vers le futur Élam, et plus loin en Mésopotamie. À l'est, une autre route conduisait au Balouchistan et à la vallée de l'Indus à l'est. Vers le nord-est, on rejoignait la route du lapis-lazuli qui traverse le Sistan (Shahr-i Sokhteh), l'Hindou Kouch (Mundigak) puis la Bactriane (Shortughaï), sans oublier au sud la proximité des côtes du golfe Persique. Les habitants de la région peuvent ainsi facilement exporter leurs productions, et importer divers produits. Les objets en cornaline connaissent une très large diffusion, puisqu'on en retrouve dans tout l'Iran, en Turkménie, dans la vallée de l'Indus, en Iran oriental, en Mésopotamie, et même sur la côte sud du golfe persique, en Arabie (Tarut) et en Oman (Tell Abraq). " - Wikipedia

Cartes-Iran-antiques - Jiroft, spécialiste antique unique de la fabrication d'objets en chlorite

Yves Herbo Traductions, Sciences-Faits-Histoire, 25-03-2014