9ème Rencontres de l'Espace d'Auriol 2014

Orbital News édition du 20 septembre 2014 vous est présentée par Eclipse (Astronome amateur et webmaster des sites Astropléïades et Rallumons le ciel) et Gilles Thomas.

Une édition sur le compte-rendu des Rencontres de l'Espace d'Auriol de septembre 2014.

Nous remercions la mairie d'Auriol et la cité de la jeunesse.

Liens:
http://www.mairie-auriol.fr/
http://www.lespetitsdebrouillardspaca...
http://www.lespetitsdebrouillardspaca...
http://www.astropleiades.fr/

https://www.youtube.com/user/ODHTv/about

Yves Herbo Relai, Sciences, F, Histoires, 24-10-2014

baguettes et artéfacts chamaniques antiques

Plusieurs baguettes, bâtons ou artéfacts rituels d'origine chamaniques ou tout au moins apparentés, datés de périodes proches ou même préhistoriques, ont été trouvés dans plusieurs endroits dans le monde. Cet article a pour objet d'en recenser certains, en commençant par celui déjà cité dans un ancien article de ce site, lui-même lié indirectement à d'autres mystères locaux tout aussi passionnants, tels les ovnis ou des liens avec une cité ou base enterrée, que je vous conseille de lire également dans son intégralité : https://www.sciences-faits-histoires.com/blog/paranormal/uritorco-la-montagne-mystique.html

Argentine : le bâton ou la pierre de la sagesse

L’Argentine, comme toute l’Amérique Latine, possède ses mystères antiques liés souvent à de vieux temples et sous-terrains dans des régions désertes, mais l’un de ses plus grands mystères actuels est bien situé dans les terres de la province de Cordoba, dans la haute montagne de Uritorco, à 2000 mètres d’altitude. Avant la conquête espagnole, ce sommet était considéré comme sacré par les indigènes locaux de l’époque, les Comechingones. D’après la tradition orale qui nous parvient à travers les habitants âgés de toute la région, ces tribus vénéraient des lumières mystérieuses et des entités cosmiques qui traversaient le ciel, attribuant ces phénomènes aux Esprits Anciens des morts sortants de leurs tombes. Plus grosses étaient les lumières, plus elles montraient la puissance de l’Esprit. Elles pouvaient aussi être vues marchant dans la montagne. D’ailleurs plusieurs hommes avaient disparu sans traces entre les rochers, et il semblait que ces créatures sortent des profondeurs de la terre, plus précisément de la cité sous-terraine Erks…

"En 1934, Ulysse Orfelia après un voyage de découverte de huit ans au Tibet, a accès aux informations secrètes qui se trouvent dans les anciens monastères. En contact avec les grands lamas qui l’éduquent sur les mystères de la pierre sacrée, il décide de faire son pèlerinage en Amérique du Sud où il est guidé par télépathie par les moines afin de trouver enfin l'endroit où se trouve le bâton ou la pierre de la sagesse.

Le bâton de 1,10 m de long, a été trouvé et est un morceau de basalte noir poli ((NDTA) le basalte est reconnu comme étant le seul conducteur électrique potentiel dans le manteau terrestre, avec peut-être maintenant les carbonates liquides, qui a été fabriqué il y a environ 8 000 ans à la demande du grand chef des Comechingones, Voltan o Multan et a été en possession du Professeur Guillermo Terrera jusqu'au jour de sa mort, le 19 Novembre 1998."

A noter qu’en 1938, une expédition allemande est dans la région à la recherche de ce bâton sacré : Hitler en avait entendu parler et le voulait… (témoignage du père de Hugo Jaime (1)).

« Toujours selon les légendes, au 12ème siècle, (les Amériques n'étaient pas officiellement encore découvertes par le monde moderne, à part par les vikings), le Chevalier Parsifal aurait laissé le Saint-Graal et la Croix des Templiers ensembles à Baston de Mando dans les environs de la montagne sacrée d’Uritorco, pour régénérer et transmuter l’Homme en une Intelligence Supérieure, afin de compléter le travail spirituel et métaphysique de la fraternité entre hommes. »

(1) http://www.mantranews.com.ar/archivo/2004/enero/newsdiferentes.html

UN TALISMAN CHAMANIQUE EN MÉTÉORITE TROUVÉ EN POLOGNE

Des archéologues de l'Institut d'Archéologie et d'Ethnologie (IAE) à Szczecin en Pologne, ont déterré un fragment de météorite parmi les restes d'une hutte datant de plus de 9000 ans à Bolków près du lac Świdwieen en Poméranie Occidentale (Yves Herbo : en fait, juste sur la frontière actuelle entre l'Allemagne et la Pologne modernes).

Meteorite, image : T. Galiński

Le professeur Tadeusz Galińsk de l'IAE , chef du projet de recherche a déclaré que "la météorite a été rapportée au refuge comme un objet spécial, comme quelque chose ne provenant pas de ce monde (...). L'objet est devenu un objet de croyance, et peut-être même de magie chamanique."

Les archéologues ont aussi mis au jour un riche assemblage d'objets associés au spirituel : une amulette, une pointe de lance en os avec une décoration gravée et une sorte de baguette magique en bois de cervidé, ornée de motifs géométriques.

Deux structures avec foyers

En plus des restes de la hutte, qui contenait la météorite, les archéologues ont découvert une seconde structure presque identique.
Dans les deux, dans la couche de tourbe, il y avait des traces préservées de foyers.

Les fouilles à Bolków durent depuis plusieurs années. La météorite a été découverte au cours de la dernière année de travail, mais c'est seulement maintenant, grâces à des études plus détaillées, qu'ils ont pu déterminer avec certitude l'origine de l'objet insolite. 

Il y a quatre ans, les archéologues avaient aussi trouvé un arc de chasse du mésolithique presque intact, dans les dépôts de tourbe anaérobiques couvrant le site, et il devrait y avoir d'autres découvertes à venir...

Sources : Past Horizons: "Mesolithic shamanistic meteorite talisman unearthed" 

Illustration of a shaman in Siberia, produced by the Dutch explorer Nicolaes Witsen in the late 17th century. Image:(Wikimedia, used under a CC BY-NC 3.0)

Mars 2014, une baguette rituelle datée à 9.000 ans avant maintenant trouvée dans le sud de la Syrie.

La baguette vieille de 9,000 ans avec des visages gravés découverte en Syrie. (Ibanez et al, Antiquity)

Les archéologues ont mis au jour une ancienne baguette avec deux visages humains gravés, dans le sud de la Syrie. L’objet, vieux de 9000 ans a été découvert près d’un cimetière où environ 30 personnes ont été enterrés sans leur tête. Il y avait un espace de vie à proximité.

"La découverte est très rare. C’est unique," a déclaré le co-auteur Frank Braemer, archéologue au Centre National de la Recherche Scientifique en France (CNRS).

"La baguette, qui a probablement été utilisée dans un rituel funéraire perdu depuis longtemps, est l’une des seules représentations naturalistes de visages humains à cette époque et en ce lieu", explique Braemer.

Un site ancien

Les chercheurs ont d’abord découvert la baguette lors de fouilles en 2007 et 2009 sur un site dans le sud de la Syrie appelé Tell Qarassa, où une colline artificielle, faite de débris de la vie humaine quotidienne s’est progressivement élevée au cours des millénaires.

(Bien que de nombreux sites archéologiques, superbes, ont été pillés ou bombardées depuis le début de la guerre civile syrienne, ce site est dans une zone assez calme, et a échappé aux dommages jusqu’ici.)

D’autres éléments archéologiques sur le site suggère que ces anciens habitants étaient parmi les premiers paysans au monde. Ils consommaient de l’amidonnier (une variété de blé), de l’orge, des pois chiches et des lentilles. Et ils élevaient ou chassaient des chèvres, des gazelles, des porcs et des cerfs.

Une baguette mystérieuse.

Après que les squelettes et la baguette furent enterrés, il semble que quelqu’un ait creusé et enlevé les crânes, les plaçant dans la partie habitée de la colonie.

La baguette osseuse a probablement été sculptée dans la côte d’un auroch, l’ancêtre sauvage de la vache, et faisait environ 12cm de long.

Deux visages d’aspect naturel, avec les yeux fermés, ont été sculptés dans l’os, mais la baguette a été intentionnellement brisée aux deux extrémités. Il devait probablement y avoir d’autres visages gravés.

Le but et le symbolisme de cette relique restent un mystère. "Elle est clairement liée à des rituels funéraires, mais quel genre de rituels, cela est impossible à dire," ajoute Braemer.

Cette découverte marque une transition dans la culture vers un intérêt accru pour la forme humaine. Les anciens artéfacts anciens montrent en général des représentations schématiques ou stylisées de l’homme, mais des représentations réalistes d’animaux.

L’art découvert (dans ce qui est aujourd’hui la Jordanie et l’Anatolie) à la même époque représentait aussi de délicates représentations naturelles de la forme humaine. Cela suggère que cette tendance a émergé simultanément dans les régions du Moyen-Orient.

L’innovation artistique pourrait être liée à la volonté émergente de créer des représentations matérielles de l’identité et de la personnalité ?, écrivent les auteurs de l’étude.

Pourquoi a-t-on déterré les crânes ?

La raison pour laquelle quelqu’un a déterré les crânes et les a placés dans le lieu de vie reste un mystère. Mais les archéologues ont fait des découvertes similaires à Jéricho, en Israël, datant d’il y a environ 9.000 ans : les crânes des ancêtres étaient recouverts de plâtre et peint avec les traits du visage, et exposés dans les espaces de vie. Peut-être était-ce une une forme de culte des ancêtres : les visages humains représentant la présence d’êtres surnaturels vivant sous une forme humanisée. Cependant, il est aussi possible que les têtes exposées étaient les trophées d’ennemis vaincus.

Source : http://www.journalistes-patrimoine.org/index-fr.php?page=ajp_article&id_article=7872

Le bâton préhistorique de commandement

Cet objet a fait couler beaucoup d’encre et continue à susciter des hypothèses. Voici ce que l’on en disait déjà en 1919, dans la revue « Sciences et voyages » du 20 novembre. L’article signé Albert GOREY est intitulé plaisamment « Les hommes des cavernes avaient déjà leurs bâtons de maréchal » :

« Vers la fin de l’âge de la pierre taillée, à l’époque du renne, on trouve dans nos stations préhistoriques un assez grand nombre d’ « objets de destination encore obscure, formés d’un bois de renne coupé à petite distance au-dessus ou au-dessous de la naissance d’un andouiller. Au point de convergence des trois cylindres osseux ainsi isolés du reste du bois, on trouve généralement un trou, parfois aussi le même bâton en porte jusqu’à quatre. Dans l’intervalle des trous se voient souvent des gravures ou des sculptures représentant des animaux, des scènes de chasse, etc. »

Cette description, que nous empruntons à M. Salomon Reinach, le savant conservateur des antiquités nationales du musée de Saint-Germain, s’applique à une série d’objets qui constituent l’une de ces énigmes si nombreuses dans la préhistoire (…)

A quoi servaient ces instruments étranges ?

Pour les uns, c’était simplement un appareil dont l’homme primitif se servait pour redresser ses flèches, appareil non sans quelque analogie avec un instrument de même destination, dont se servent encore les Esquimaux modernes. Pour d’autres, c’était un casse-tête, arme de chasse ou de guerre, équivalent du pagamogan des Indiens riverains du fleuve Mackenzie.

Des savants qui font autorité, comme Lartet et Broca, ont vu dans ces objets énigmatiques des sceptres où le nombre des trous indiquerait la dignité des chefs. Et c’est cette hypothèse qui a servi à baptiser les « bâtons de commandement ».

Un archéologue italien, Pigorini, estimait que ces bâtons servaient pour l’attelage ou pour la monture des rennes et qu’on fabriquait avec eux des chevêtres pareils à ceux que les habitants de la Sardeigne et les Lapons emploient aujourd’hui.

Un archéologue allemand, Schoetensack, a émis l’hypothèse que les bâtons troués seraient de simples agrafes de vêtement : le manteau de peau dont l’homme de l’âge du renne s’enveloppait aurait été fermé à l’aide d’un lien dont les extrémités libres, munies d’olives terminales, étaient passées dans les trous du bâton.

Pour M. Salomon Reinach, ces bâtons ne sont ni des armes, ni des outils, mais des objets de luxe, d’apparat ou de culte : il les a comparés à ces trophées de chasse, cornes d’urus ornementées, que César signale chez les Germains, insistant également sur le caractère magique de ces bâtons qui auraient pu servir à certaines pratiques superstitieuses comme on en rencontre tant dans les civilisations primitives. »

Pour le préhistorien André LEROI-GOURHAN (1911-1986) dans « Les Hommes de la préhistoire ; les chasseurs » (Ed. Bourrelier, 1955), les « bâtons à trous sont des pièces en bois de renne, percées à une extrémité d’un trou du diamètre du pouce. Ces objets, qu’on appelle parfois « bâtons de commandement », devaient servir en fait à redresser à chaud des pointes de sagaies. En effet, les sagaies taillées dans des lamelles de bois de renne épousaient la ligne courbe de la ramure de l’animal ; on pouvait les redresser en les chauffant et en se servant des bâtons à trous comme leviers. Quand on retrouve ces sagaies au cours des fouilles, elles ont le plus souvent repris leur ancienne courbure et seraient inutilisables pour la chasse. »

Aujourd’hui, les préhistoriens demeurent divisés quant à la fonction exacte de ces « bâtons percés », terme qui ne désigne plus qu’une forme et qui s’est substitué à celui de « bâton de commandement », qui renvoie à une fonction hypothétique.

Sur Wikipédia, à « bâton de commandement », on apprend que ces objets se rencontrent au Paléolithique supérieur (de l’Aurignacien au Magdalénien), entre 23000 et 12000 ans avant J.-C.

Les hypothèses sur son usage sont celles d’un symbole de fertilité (association du pénis et du vagin), d’un redresseur de sagaies (hypothèse communément retenue), d’un attache-robe, d’un calendrier utilisé par les sages-femmes, d’un bloqueur de cables (pour suspendre les peaux destinées à protéger l’abri) ou encore d’un propulseur de sagaies.

Cette dernière fonction a été vérifiée expérimentalement. « Le bâton percé est utilisé en passant la corde à travers le trou, et en mettant la corde parallèle à l’axe du bâton. Il est tenu à la main, au-dessus de l’épaule, et est lancé par dessus. La longueur du bâton percé sert à augmenter l’effet de levier du lanceur, ce qui donne plus de vitesse, et la corde fonctionne comme une flèche suisse, ce qui augmente encore plus le levier. Une telle utilisation du bâton percé donne une augmentation de 127 % de portée en comparaison à la même lance jetée à la main. »

On peut voir plusieurs bâtons percés au musée d’archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye ou encore au muséum d’histoire naturelle de Toulouse.

Les dessins illustrant cet article sont extraits de la revue « Sciences et voyages » et la photo du livre de Leroi-Gourhan.

Article rédigé par Laurent Bastard.

Source : http://www.crcb.org/category/baton-sacre

Dans la Bible et les Textes Hébraïques :

La puissance du bâton de Moïse

S’il est bien un bâton extraordinaire, c’est de celui de Moïse qu’il s’agit ! A plusieurs reprises, celui-ci intervient pour réaliser des prodiges. En voici deux exemples.

Dans le chapitre de l’Exode (14, 15-31), les Egyptiens poursuivent les Hébreux. Alors Yahwé dit à Moïse : « Toi, lève ton bâton, étends ta main sur la mer et fends-la en deux, que les enfants d’Israël puissent pénétrer à pied sec dans son lit. » C’est ce que Moïse exécute. Puis, lorsqu’ils sont sur l’autre rive et que les Egyptiens s’engagent dans la mer asséchée, Moïse fait le même geste et la mer revient, engloutissant les poursuivants.

Dans le chapitre 17 est narré l’épisode de l’eau qui jaillie du rocher, dans le désert de Sîn. Là encore, le bâton de Moïse est l’instrument divin : « Prends en main le bâton dont tu frappas le fleuve et va ! Moi, je me tiendrai devant toi, là, sur le rocher, en Horeb. Tu frapperas le rocher, l’eau en jaillira et le peuple aura de quoi boire. Ainsi fit Moïse. »

Ailleurs, au chapitre des Nombres (20, 7-12), Yahvé dit à Moïse de saisir le rameau et de parler au rocher pour en faire jaillir l’eau pour la communauté et le bétail. « Moïse leva la main et, avec le rameau, frappa le rocher par deux fois : l’eau jaillit en abondance. »

Un intéressant article de Frédéric Manns consacré au Bâton de Moïse, sur le site www.interbible.org / symboles, nous apprend qu’une version araméenne de la Bible appelée Targum renferme une légende selon laquelle Moïse, après avoir fuit Pharaon, fut fait prisonnier dix ans par Reouel. Une fois libéré, il entra dans le jardin de celui-ci et « aperçut le bâton qui avait été créé au crépuscule (« entre les deux soleils »), et sur lequel était gravé le Nom grand et glorieux, grâce auquel il était destiné à accomplir les merveilles en Egypte et grâce auquel il était destiné à fendre la mer des Roseaux et à faire sortir l’eau du rocher. » Moïse se saisit de ce lourd bâton, l’un des dix objets présents avant la création. Il était fait du saphir du trône de Dieu et participait donc de sa puissance et de son autorité.

Le Bâton d'Aaron changé en serpent

Si le bâton de Moïse permet de faire jaillir une source du rocher, celui de son frère Aaron n’est pas moins miraculeux. Voici le passage de la Bible (Exode, 7, 8-12) qui en fait état :

« Yahvé dit à Moïse et à Aaron : « Si Pharaon vous enjoint d’accomplir quelque prodige, tu diras à Aaron : Prends ton bâton, jette-le devant Pharaon et qu’il devienne un serpent. » Moïse et Aaron se rendirent chez Pharaon et agirent selon l’ordre de Yahvé. Aaron jeta devant Pharaon et ses courtisans son bâton qui se transforma en serpent. Pharaon, à son tour, convoqua les sages et les enchanteurs. Et les magiciens d’Egypte, eux aussi, accomplirent par leurs sortilèges, le même prodige. Ils jetèrent chacun son bâton qui se changea en serpent, mais le bâton d’Aaron engloutit ceux des magiciens. »

L’épisode du bâton d’Aaron changé en serpent a fait l’objet d’un intéressant commentaire de S. BLOCH dans : « Méditations bibliques, pensées religieuses et morales, discours et commentaires sur le Pentateuque », Paris, 1860, p. 149.

L’auteur rappelle le texte biblique et ajoute ce qui suit :

« Un voyageur moderne raconte qu’on voit souvent sur les places publiques des villes égyptiennes des saltimbanques qui roulent autour de leur bras un serpent fort dangereux dont la langue caresse la bouche de l’homme ; puis soudain celui-ci saisit le reptile par la tête et le lance avec force à terre. Le serpent reste étendu, inanimé, roide ; l’homme le prend de nouveau par la tête et s’appuie sur lui comme un bâton en se promenant dans le cercle formé par les spectateurs. Ensuite le dompteur passe plusieurs fois sa main sur le singulier bâton, en approche la tête de sa bouche, souffle là dessus, et le bâton redevient peu à peu serpent et se roule de nouveau autour du bras de son maître.

Ce phénomène est produit par une pression sur la nuque du serpent, qui tombe dans un spasme tonique, s’étend, devient immobile, et reste quelque temps dans cette position d’engourdissement absolu. Par la chaleur de la main ou par des attouchements magnétiques, il se ranime vite.

C’est par ce moyen que les prêtres égyptiens ont pu tromper Pharaon et profaner le miracle réel d’Aaron (Franklin : De l’Egypte). »

" Au-delà du fait rapporté, ce texte est intéressant car, publié en 1860, en plein courant rationaliste, il n’en tire pas argument pour expliquer le miracle à la lumière de la science. Au contraire, il n’en remet pas en cause la réalité, et affirme que ce sont les prêtres égyptiens, tout comme leurs modernes descendants, qui usaient de cette technique d’engourdissement des serpents pour abuser le pharaon. Eux employaient des subterfuges, mais Aaron opérait de vrais miracles par la foi. "

Laurent Bastard

LE BATON D’ELISEE NE PEUT RESSUSCITER UN ENFANT MORT

Voici une autre illustration des pouvoirs attribués au bâton possédé par un élu de Dieu, en l’occurence le prophète Elisée. Mais ici, ce pouvoir trouve ses limites…

Les parents d’un enfant qui venait de mourir s’en allèrent à la rencontre d’Elisée pour qu’il intercède auprès de Dieu.
« Elisée dit à son serviteur Géhazi : « Ceins tes reins, prends mon bâton en main, et va ! Si tu rencontres quelqu’un, tu ne le salueras pas, et si quelqu’un te salue, tu ne lui répondras pas. Tu étendras mon bâton au-dessus de l’enfant. »
Mais la mère de l’enfant dit : « Aussi vrai que Yahvé est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai pas ! » Alors il se leva et la suivit. Géhazi les avait précédés et il avait étendu le bâton au-dessus de l’enfant, mais il n’y eut ni voix ni réaction. Il revint au-devant d’Elisée et lui rapporta ceci : « L’enfant ne s’est pas réveillé. » Elisée arriva à la maison ; là était l’enfant, mort et couché sur son propre lit. Il entra, ferma la porte sur eux deux et pria Yahvé. »
C’est en s’étendant sur l’enfant à plusieurs reprises qu’il finit par lui redonner vie.
Le passage se trouve au Deuxième Livre des Rois, 4, 29-33.

LES PROVERBES DE SALOMON AU BATON

Les Proverbes, qui constituent l’un des livres de l’Ancien Testament, sont attribués au roi Salomon. Voici ceux qui se rapportent au sujet de ce blog :

II. 10, 13. Sur les lèvres de l’homme avisé se trouve la sagesse,
Sur le dos de l’homme insensé, le bâton.

II. 13, 24. Qui épargne la baguette hait son fils,
Qui l’aime, prodigue la correction.

II. 19, 29. Le bâton est fait pour les railleurs,
Les coups pour l’échine des sots.

II. 22, 8. Qui sème l’injustice, moissonne le malheur
Et le bâton de sa colère le frappe lui-même.

III. 23, 13-14. Ne ménage pas à l’enfant la correction,
Si tu le frappes de la baguette il n’en mourra pas !
Frappe-le de la baguette
Et tu délivreras son âme du shéol.

IV. 25, 3. Le fouet au cheval, à l’âne la bride,
Pour l’échine des sots, le bâton !

La chasse au bâton de glu en Egypte Antique - (un boomerang égyptien ?)

Voici un exemple trouvé dans le périodique » L’Art pour tous : encyclopédie de l’art industriel et décoratif / M. Émile Reiber » (sources Gallica), en date du 30 décembre 1882.

« La vallée du Nil était, dans l’antiquité, peuplée d’une innombrable quantité d’oiseaux, dont la chasse était un profit en même temps qu’un amusement très recherché des classes riches.

La chasse au marais se pratiquait de diverses façons, dont la plus curieuse est incontestablement celle que nous représentons ici, d’après une peinture de tombeau. Elle consistait à lancer contre les oiseaux et volatiles un bâton recourbé et enduit de glu. Les chasseurs, montés dans un bateau de papyrus très léger, allaient agiter les touffes de lotus par leur base et troubler les oiseaux, qui, prenant leur vol en masse, étaient visés par le bâton meurtrier. Plusieurs de ces bâtons de chasse ont été retrouvés dans les tombeaux, ou se voient aujourd’hui dans nos musées. (Voy. la Vie privée des anciens, par René Ménard et Claude Sauvageot.) »

Bâtons dans l'antiquité

Voici une intéressante trouvaille faite dans le « Monumens antiques inédites ou nouvellement expliqués » du Comte Millin (ed. 1802) (sources : http://books.google.fr )

On peut en effet lire, dans le Tome 1, page 86, note (76):

« Ce bâton est ici un sceptre court: c’est ainsi que sur un vase grec, publié par Winckelmann, qui représente Achille recevant de Thétis les armes fabriquées

par Vulcain , on voit, non Vulcain s’appuyant sur un bâton à cause de son infirmité , mais un héros blessé dans un des derniers combats.

WlNCKELMANN, Monumenti inediti, n.° 131. Homère, Iliad. XIX, dit expressément qu’Ulysse et Diomede, impatiens de voir Achille, viennent à l’assemblée, soutenus de leur lance et souffrant encore de leurs blessures. L’usage de se servir de bâtons pour s’appuyer était commun dans la Grèce, ainsi qu’on le voit sur le revers de plusieurs vases. TISCHBEIN , t. I , pl. III. Ce bâton se nommait bacterion, les Lacédémoniens le nommaient scytale. Ce fut avec un semblable bâton qu’Eurybiade voulut frapper Thémistocle. Dans des temps plus modernes, le bâton devint un des attributs des cyniques. Voy. sur le bâton, les savantes observations de M. BOETTIGER, Vasen-Gemœhlde, II, 61 , 62. »

Donc, en cherchant un peu plus.. concernant le scytale voici ce que nous avons pu trouver simplement sur Wikipedia :

« Chez les Spartiates, la scytale, également connue sous le nom de bâton de Plutarque, était un bâton de bois utilisé pour lire ou écrire une dépêche chiffrée. Considérée comme le plus ancien dispositif de cryptographie militaire connue, elle permettait l’inscription d’un message chiffré sur une fine lanière de cuir ou de parchemin que le messager pouvait porter à sa ceinture.

Après avoir enroulé la ceinture sur la scytale, le message était écrit en plaçant une lettre sur chaque circonvolution. Pour le déchiffrer, le destinataire devait posséder un bâton d’un diamètre identique à celui utilisé pour l’encodage. Il lui suffit d’enrouler la scytale autour de ce bâton pour obtenir le message en clair.

Il s’agit de l’un des plus anciens chiffrements de transposition ayant été utilisé. Plutarque raconte son utilisation par Lysandre de Sparte en 404 av. J.-C2.

Sources : http://www.crcb.org/

Des griffes vieilles de 1,500 ans intriguent les archéologues au Pérou

Des archéologues ont découvert une paire de griffes métalliques aiguisées en fouillant la tombe d'un noble d'une civilisation pré-inca.

La paire de griffes en métal. Photo: Reuters.

Les scientifiques supposent que ces griffes devaient être attachées à un costume recouvrant le corps, et devaient jouer un rôle lors d'un combat rituel dans l'ancienne civilisation Moche :

Des peintures rupestres en Indonésie redessinent l'image des premiers Arts

La datation de découvertes en Indonésie refond l'art rupestre antique comme une pratique humaine couvrant l'ensemble du continent indo-européen. Géologiquement, on sait que l'Asie et l'Europe ne forment en réalité qu'un seul et unique continent et que leur séparation est tout à fait artificielle et une convenance uniquement humaine. Il semble bien que nos ancêtres et leurs cultures artistiques et de vies nomades ont fait que ces frontières artificielles ne soient absolument pas une réalité, et que les pratiques culturelles soient bien répandues de l'ouest européen à l'est asiatique. De nouvelles preuves situées au sud-est asiatique, en Indonésie, le démontrent d'une façon éclatante tant les peintures rupestres misent à jour récemment ressemblent aux arts des cro-magnons trouvés en France ou en Espagne, mais aussi leur datation, établie depuis ce mois.

Cave paintings on the Indonesian island of Sulawesi were found more than 50 years ago, but until now the dates of origin were not known. The art shown here has not been dated, but is stylistically similar to other art in the area now found to be around 40,000 years old. -  Les peintures rupestres de l'île indonésienne de Sulawesi ont été trouvées il y a plus de 50 ans, mais jusqu'à maintenant, les dates d'origine n'étaient pas connues. L'art présenté ici n'a pas été daté, mais il est stylistiquement similaire à d'autres arts dans la région qui se révèlent maintenant âgés d'environ 40.000 ans. - PHOTO MAXIME AUBERT, Université Griffith, AUSTRALIE

Une peinture à la main dans une grotte indonésienne remonte à il y a au moins 39.900 années, ce qui en fait l'une des plus anciennes de ces images dans le monde, ont rapporté mercredi les archéologues  dans une étude qui réécrit l'histoire de l'art.

La découverte sur l'île de Sulawesi, étend considérablement la géographie des premiers artistes des cavernes, qui ont été longtemps supposés être apparus en Europe à cette époque préhistorique. Publié dans la revue Nature, cet art rupestre comprend des pochoirs de mains et une peinture d'un babirusa, ou "porc-cerf", qui peuvent être maintenant considérés comme le plus ancien art figuratif du monde.

" La grande majorité des espèces de mammifères représentées en Europe et à Sulawesi étaient grandes, et souvent dangereuses, qui ont peut-être joué un rôle majeur dans les systèmes de croyances de ces gens ", explique l'archéologue et chef d'étude Maxime Aubert de l'Université de Griffith dans le Queensland, en Australie.

Les découvertes des sites rupestres Maros sur Sulawesi soulèvent la possibilité que cet art soit antérieur à l'exode des humains modernes d'Afrique, il y a 60 000 ans ou plus.

" Je prédis que des exemples plus anciens de l'art rupestre seront découverts sur Sulawesi, et en Asie continentale, et, finalement, dans notre patrie africaine ", explique l'expert en origines de l'homme Chris Stringer du Muséum d'histoire naturelle de Londres, qui n'était pas dans l'équipe de l'étude, et qui est plus "conservateur" surtout.

PHOTOGRAPH BY MAXIME AUBERT, GRIFFITH UNIVERSITY

The oldest dated hand stencil in the world (upper right) and possibly the oldest figurative depiction in cave art—a female babirusa (a hoglike animal also called a pig-deer)—were found in Leang Timpuseng cave in Sulawesi, an island east of Borneo. - Le plus ancien pochoir daté à la main dans le monde (en haut à droite) et, éventuellement, la plus ancienne représentation figurative en art rupestre, d'un babirusa femelle (un animal comme un sanglier également appelé un cochon-cerf) étaient trouvés dans la grotte Leang Timpuseng à Sulawesi, une île à l'est de Bornéo.
ART NGM. SOURCE:. M. AUBERT ET AL, 2014, NATURE.

Le plus ancien art

Depuis les années 1950, les chercheurs ont documenté des centaines de mains négatives et des images d'animaux dans des grottes à Sulawesi, qui sont supposés préhistoriques mais pensés n'être pas plus vieilles de 12.000 ans, lors d'une migration de chasseurs-cueilleurs dans l'île.

Dans la nouvelle étude, les chercheurs ont étudié les couches minérales de moins de 0,4 pouces (10 millimètres) d'épaisseur dans les images couvrant sept grottes, et empilées dans certains cas. Des traces d'uranium radioactif dans ces couches minérales révèlent la période où l'eau a transporté les minéraux sur la paroi de la grotte. Trouver les âges de ces dépôts précise le moment où les images ont été peintes.

L'âge découvert pour le plus ancien pochoir à la main dans les cavernes, vieux de 39.900 années est donc juste l'âge minimum des minéraux recouvrant l'image, ce qui signifie que l'art pourrait être des milliers d'années plus ancien...

Wikipedia-en

Un disque rouge peint dans la grotte El Castillo en Espagne est daté d'au moins 40.800 années selon la même méthode de datation, ce qui en fait le plus ancien art rupestre connu, et un pochoir à la main, est "âgé" de 37.300 années. Les peintures rupestres de Sulawesi rivalisent ces trouvailles en âge et semblent appartenir à une tradition qui a persisté ici aussi jusqu'à récemment, vers 17.000 années avant maintenant.

" Nous avons montré ici que nos points de vue ont été trop « euro-centriques » sur les origines de la peinture de la grotte ", explique l'archéologue Alistair Pike de l'Université de Southampton au Royaume-Uni. " Cela change notre point de vue de façon absolue, et va nous faire nous poser beaucoup de questions sur les causes plutôt que sur les origines de l'art des cavernes."

Out of Africa?

En 1880, des peintures préhistoriques trouvées à l'intérieur de la grotte d'Altamira en Espagne ont galvanisé les experts et ont initié l'étude des peintures rupestres. Des centaines d'autres de ces sites ont été trouvés en Europe au siècle dernier.

Puisque des sites après des sites ont été trouvés en Europe, la vision est apparue que les hommes modernes ont dû arriver de l'Afrique et ont fait l'objet d'un changement culturel en rivalisant avec les Néandertaliens comme proies et pour les grottes.

Au lieu de cela, la peinture de la grotte nouvellement découverte suggère que l'art peut avoir été universel dès les débuts des hommes modernes, y compris ceux qui ont quitté l'Afrique et ont voyagé à travers l'Arabie du Sud jusqu'à l'Indonésie et l'Australie dans les 50.000 dernières années.
L'Art rupestre a peut-être quitté l'Afrique avec les premiers hommes modernes, suggèrent les auteurs de l'étude, ou peut-être s'est-il répandu indépendamment entre les différents groupes. Les premiers exemples d'autres formes d'art sont encore plus anciens, comme des perles décoratives perforées de coquillages et des pigments qui datent d'il y a plus de 75.000 ans.

" Certes, faire des pochoirs de la main semble une pratique humaine universelle ", dit Pike. Les mains sont vues dans des grottes et des sites archéologiques dans le monde entier, même en Argentine, "datant" d'il y a 9.000 années. " Les enfants aiment faire des empreintes de mains, même aujourd'hui."

Ou l'art peut avoir servi comme une sorte de ciment social. Les humains modernes, lors de leur migration hors d'Afrique et face à de nouveaux habitats, des prédateurs, et la concurrence pourraient avoir eu besoin de se rendre dans les grands groupes, entraînant un besoin d'art dans le cadre de la structure culturelle. " Une façon d'afficher les rituels et les symboles est l'art de la grotte, " dit-il.

The Panel of Hands in El Castillo cave in northern Spain contains a red disk, center, that is dated to be older than 40,800 years, making it the oldest cave art in Europe. The hands and red disks were made by blowing or spitting paint onto the wall. - Le Groupe de mains dans la grotte d'El Castillo dans le nord de l'Espagne contient un disque rouge, au centre, qui est daté pour être âgé de plus de 40.800 années (minimum minéral), ce qui en fait le plus ancien art rupestre en Europe. Les aiguilles et les disques rouges ont été faits en soufflant ou en crachant de la peinture sur le mur. PHOTO JOÃO Zilhao, ICREA / Université de Barcelone

Par Yves Herbo - Sciences, F, Histoires, 20-10-2014

Source : http://news.nationalgeographic.com/news/2014/10/141008-cave-art-sulawesi-hand-science/

Questions et Réponses : l'Art Ancien des Cavernes, plus répandu que ce qu'on pensait

L'archéologue Alistair Pike a déterminé les âges de certaines des plus anciennes représentations de l'art humain

Les archéologues Alistair Pike et Dirk Hoffmann prélèvent des échantillons afin de déterminer les âges précis de peintures de chevaux dans une grotte du nord de l'Espagne ; les peintures sont âgées d'au moins 13.000 années.

Une main humaine et un "porc-cerf» dessinés dans une grotte indonésienne, il y a au moins 40.000 années a mis l'Asie dans une quasi-égalité avec l'Europe pour le premier art rupestre connu.

L'archéologue Alistair Pike de l'Université de Southampton au Royaume-Uni, un consultant du National Geographic, a dirigé une équipe qui a contribué à créer la datation radioactive de ces découvertes. En 2012, il a signalé la plus ancienne peinture de la grotte connue à ce jour, un disque rouge peint il y a au moins 40.800 années dans la grotte El Castillo en Espagne.

Les rapports de l'équipe sur l'art rupestre indonésien ont utilisé la méthode de Pike, qui date des oligo-éléments dans les minéraux d'origine hydrique sous-jacents et déferlant sur l'art rupestre. Les dates des peintures rupestres découvertes en dehors de l'Europe se sont avérées étonnamment anciennes.

Combien est-il surprenant de trouver ces peintures rupestres vieilles en-dehors de l'Europe ?

Cela change totalement notre point de vue et nous fait nous poser beaucoup de questions sur les causes plutôt que sur les origines de l'art rupestre. Les mains négatives sont presque identiques à celles observées en Europe et ailleurs dans le monde, ce qui est vraiment intéressant.

Nous avons montré ici que nos points de vue ont été trop "eurocentriques" sur les origines de la peinture dans les grottes. Il n'est pas surprenant que les gens des années passées pensaient que la France et l'Espagne étaient la maison, l'origine pour cet art. C'était où il avait été trouvé en premier et uniquement dans des grottes. Mais maintenant, nous avons une nouvelle preuve du contraire.

Avant cette découverte, qu'était supposé être l'histoire de l'art rupestre ?

Eh bien, c'est un argument qui a été fait en grande partie parce que nous avions toutes ces peintures rupestres en Europe, et que c'est lorsque les humains modernes ont migré vers l'Europe, ils ont été en concurrence avec les Néandertaliens pour la possession des grottes, qui ont mené à un changement culturel.

Des autres formes de symbolisme existaient, mais les gens n'ont pas eu besoin de peindre des grottes en dehors de l'Europe...

Ce qui est clair maintenant, c'est que le phénomène s'est bien produit ailleurs.

A team led by Pike and Hoffmann searched dozens of caves in northern Spain for prehistoric art. - Une équipe dirigée par Pike et Hoffmann ont recherché des douzaines de grottes dans le nord de l'Espagne pour trouver de l'art préhistorique. PHOTOGRAPH BY STEPHEN ALVAREZ, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE

Qui étaient ces gens qui ont fait de la peinture dans des grottes en Indonésie ?

Nous pensons que les hommes modernes ont migré hors de l'Afrique, il y a peut-être environ 60.000 années. Certains d'entre eux ont voyagé dans le sud de l'Arabie, sur un parcours côtier qui les a mené en Asie du Sud-Est, et, finalement, à l'Indonésie et l'Australie.

D'autres ont migré vers l'Europe plus tard. Il est difficile de dire quels liens ils avaient, le cas échéant. Ils étaient peu nombreux, et ils avaient tous mis 20.000 années pour quitter l'Afrique de l'Est et pour se déplacer dans différentes parties de l'Eurasie. (un temps très long !)

Ils étaient des chasseurs-cueilleurs ; ils n'avaient que des outils de pierre. Nous pensons que ces routes côtières étaient beaucoup plus ouvertes (aux prédateurs, tribus ennemies ?), car sinon les migrations auraient été beaucoup plus faciles.

Pourquoi auraient-ils faire de l'art dans la grotte ?

Une fois que les hommes modernes ont quitté l'Afrique, ils auraient fait face à un environnement et situation sociale différents, à de différentes possibilités. Ils ont peut-être eu à vivre dans des grands groupes pour survivre, ce qui a conduit à un besoin de socialisation plus fort. Une façon d'afficher les rituels et les symboles est l'art de la grotte. Mais c'est juste une suggestion.

Est-ce plaider en faveur d'une culture commune de l'âge de pierre qui s'étend de l'Europe à l'Indonésie ?

Pas nécessairement. Certes, faire des pochoirs à la main semble une pratique humaine universelle. Les enfants aiment faire des empreintes de mains, même aujourd'hui. Nous les voyons dans l'art rupestre en des temps et lieux différents partout, même [plus récemment] en Argentine, et nous savons que des pigments de peinture ont été utilisés beaucoup plus tôt.

Cela pourrait être simplement que l'envie de faire de l'art rupestre est universel. Et, si vous avez les pigments, c'est ce que vous dessinez. Mais il est certain que vous pourriez faire valoir qu'il existe des similitudes entre l'art de Sulawesi et ce qui est vu en Europe qui vont plus loin, et c'est pourquoi nous devons trouver plus de peintures rupestres.

Où d'autres arts rupestres pourraient se présenter ?

" Nous avons besoin de regarder plus dans les "entre-deux lieux de l'art rupestre". Une grande partie de la preuve peut avoir disparue sous l'eau, puisque les niveaux de la mer ont augmenté depuis la migration de l'Afrique sur la route du sud. Mais nous trouvons des choses quand on regarde à l'intérieur des terres.

Je pense que cela va stimuler un grand nombre de recherches dans des grottes dans beaucoup d'endroits. "

Dan Vergano

source : http://news.nationalgeographic.com/news/2014/10/141010-cave-art-indonesia-alistair-pike-questions-science/

Yves Herbo, Sciences, Faits, Histoires, 20-10-2014

Russie : des archéologues découvrent des peintures rupestres datant d'au moins 5000 ans

Des archéologues russes ont découvert d'anciennes peintures rupestres datant de 3000 ans avant JC dans une gorge du sud de la Russie.

"Il y a quelques jours nous avons trouvé cinq dessins, en assez grands fragments, sur le territoire de la gorge Khasaut," a été cité mardi 15 octobre 2015 l'archéologue Andrei Bielinski par l'agence de nouvelles Interfax.

"C'est une grande découverte parce que personne ne les a jamais vu auparavant», a déclaré Bielinski, qui dirige le musée culturel du patrimoine de la région de Stavropol.

Bielinski a ajouté que les peintures, qui ont été découvertes près de la ville blanche de Kislovodsk, ont été faites avec de la peinture ocre et ont été datées au troisième âge du bronze.

Une des peintures découvertes dans la gorge dispose d'une scène de chasse ainsi que des signes qui semblent être d'un autre monde - d'éminents spécialistes ont conclu que les peintures peuvent avoir été utilisées dans les rituels anciens, a rapporté Interfax.

L'ocre, qui comprend des pigments naturels de la terre, est vénéré pour ses qualités durables et de nombreuses peintures rupestres découvertes dans le monde entier ont été faites en utilisant la peinture à base minérale.

Source : The Moscow Times

Yves Herbo, Sciences, Faits, Histoires

Hellemmes 1974 : un OVNI fait fondre un toit !

Exemple d'OVNI rouge-orangé, USA 1965

Un OVNI dans le ciel Hellemmois : Six personnes ont vu l'objet qui a fait fondre le zinc d'un toit. Etrange phénomène aperçu dans le ciel hellemmois par six personnes habitant le même quartier. Reveillés en pleine nuit par un bruit strident, ces témoins ont alors vu une brutale lueur orangée qui éclaira quelques instants les maisons alentour. L'objet non identifié disparut au-dessus des toits en laissant un panache de fumée... Le zinc d'un toit au-dessus duquel semblait stationner l'OVNI a fondu et des particules d'une matière inconnue ont été retrouvées à cet endroit.

Un nouveau phénomène inexpliqué vient d'être enregistré à Hellemmes, dans la banlieue lilloise (Nord). Ce nouveau rapport versé au dossier déjà épais des OVNI a bien failli ne jamais exister : les témoins ont  bien vu " quelque chose de bizarre " mais ils n'osaient en parler à leurs voisins de peur d'être la risée du quartier.

Seul un différent opposant le locataire au propriétaire d'un immeuble dont le toit n'était plus étanche depuis qu'il avait été " touché " par le phénomène a permis aux enquêteurs de vérifier le bien-fondé des déclarations du plaignant qui coïncident avec celles de cinq autres personnes.

En pleine nuit, vers 2 h 30, une explosion réveilla M. Michel Hocq qui habite l'étage supérieur d'un immeuble au 93 de la rue Victor Hugo. Une violente lueur rouge inonda ses fenêtres. " C'est un incendie " pensa-t-il. Il appela aussitôt son épouse afin qu'elle aille se mettre à l'abri.

D'autres personnes riveraines des rues Ghesquière, Victor Hugo et Maurice Berteaux, réveillées par le bruit ressemblant à un échappement d'air comprimé, ont pu observer quelques instants le même phénomène.

M. Christian, le garagiste qui habite face au domicile de M. Hocq a bien cru que sa cuve de mazout explosait. Une lueur orange insoutenable éclairait son garage et la rue Ghesquière. " Je me suis précipité à une fenêtre... si j'avais su prendre ma caméra et filmer cette lueur... C'est râlant " précise M. Christian : " depuis des mois je guette les OVNI... ".

Un couple de commerçants qui tient une épicerie à quelques dizaines de mètres de la rue Victor Hugo, a été réveillé par la lueur sans qu'il lui soit possible d'en déterminer la source.

Deux autres témoins de la rue Berteaux, M. et Mme Huchette, ont vu une boule rouge entourée d'un halo orange qui semblait se mouvoir lentement au-dessus de la rue Ghesquière, puis est descendue derrière les toits...

" C'était plutôt un tube, qui semblait enflammé, comme rempli de matière en fusion. Il se déplaçait d'ouest en est, précise Mme Huchette. Cet objet est descendu derrière les toits, puis une fumée blanche est montée avant de se dissiper vers le sud-est. "

Interrogés par les fonctionnaires du commissariat d'Hellemmes, les témoins unanimes ont déclaré avoir perçu un bruit caractéristique d'échappement d'air comprimé avant de voir soit une violente lueur, soit un objet fortement illuminé suivant leur poste d'observation.

D'autre part, la toiture de l'habitation de M. Hocq n'est plus étanche. Le zinc recouvrant le toit a été entamé : il a fondu littéralement tandis que les poutres portent des traces de brûlure.

A cet endroit d'une dizaine de centimètres carrés, les enquêteurs ont retrouvé des particules métalliques qui ont été confiées aux experts aux fins d'analyses. Ces derniers sont perplexes car la matière recueillie leur est inconnue.

Autre fait troublant : plusieurs automobilistes du quartier n'ont pas su faire démarrer leur voiture le matin qui suivit le phénomène, leur batterie étant à plat. Coïncidence ? Peut-être... Toujours est-il qu'à Hellemmes un phénomène bien particulier s'est produit au cours de la nuit du 28 au 29 juin 1974...

Enquête de Gérard Tenier - Nord-Matin du 11-07-1974.

Archives Yves Herbo, Sciences, Faits, Histoires, 07-1974

PS : on note aussi un petit article en haut à droite mentionnant la disparition étrange d'un ressortissant belge dans la forêt de Raismes (Nord) entre le 17 juin et début juillet donc, seule sa voiture a été retrouvée...

Notez bien que toutes ces archives sont librement utilisables (notamment pour la recherche et l'éducation) à la condition absolue que les sources et références indiquées dessus, ainsi que mon nom, prénom et adresse de ces sites internet (https://www.sciences-faits-histoires.com/ et https://herboyves.blogspot.com/) soient mentionnés visiblement. 

Yves Herbo, Sciences, Faits, Histoires, 16-10-2014

Et encore Dracula !

Vlad III (né entre 1430/31 et 1436 - décédé vers novembre ou décembre 1476)

Décidément, c'est une année où le Prince des vampires, Dracula, fait à nouveau parler de lui... mais pas au cinéma ni dans la littérature ! Non, pas du tout, ce sont des archéologues très sérieux qui affirment avoir fait de nouvelles découvertes sur le personnage bien réel qui a inspiré Bram Stoker, qui a créé Dracula dans la littérature il y a plus de 100 ans maintenant... Ce personnage était un vrai Prince, mais aussi également un vrai monstre puisque son surnom, Vlad III l'Empaleur, fils de Dracul, n'est pas usurpé du tout selon les textes historiques contant ses méfaits...

Après avoir éventuellement trouvé son tombeau à Naples, en Italie, (http://www.sciences-faits-histoires.com/blog/moyen-age-18eme-siecle/le-tombeau-de-dracula-trouve-a-naples.html), c'est maintenant en Turquie que sa prison de jeunesse aurait été découverte... le prince Roumain, ainsi que son petit frère d'ailleurs, auraient-ils été retenus en otages dans les geôles du château de Tokat, dans le nord de la Turquie ? :

" C'est un souterrain secret qui a été découvert et qui mènerait donc à deux donjons constitués de cellules, où les fils de Vlad II auraient été enfermés. Cette découverte a été réalisée à l’occasion d’une opération de restauration programmée sur une période de 10 semaines. Selon İbrahim Çetin, membre de l’équipe en charge du projet, la structure recèle des passages secrets inconnus jusqu'ici. Plusieurs galeries ont en effet été identifiées dont une menant à une ancienne citadelle et une aux bains romains situés à proximité. Le constat des experts fait état quant à lui d’un labyrinthe sinueux composé de donjons secrets construits "comme une prison". Cette partie du château contient ainsi de nombreuses cellules cachées et c'est dans l'une d'entre elles que Vlad l'Empaleur aurait été enfermé. Pour en savoir plus et percer les secrets des tunnels, les archéologues entendent poursuivre les recherches.

Une détention qui a certainement marqué

Avec son frère Radu, Vlad a été pris en otage par le sultan Ottoman Mourad II, lors d’une réunion diplomatique en 1442. Les deux prisonniers ont été libérés après la mort de leur père et de leur frère aîné Mircea en 1447. Lors de leur détention, ils ont pu profiter des privilèges d'otage princier pour notamment étudier ou correspondre. Certains historiens pensent que c’est durant cette époque que Vlad a assisté à des pratiques d’empalements, un supplice qu’il reproduira plus tard durant son régime de la terreur. "

L'Histoire :

En 1442, le prince Vlad II de Valachie (qui fait maintenant partie de l'actuelle Roumanie) s'est lancé dans une mission diplomatique dans le cœur de l'Empire ottoman. C'était un acte de foi pour Vlad II, qui avait promis de défendre le christianisme en Europe de l'Est contre les Ottomans, 11 ans plus tôt, quand il avait rejoint la communauté des chevaliers connus comme l'Ordre du Dragon. Maintenant, cependant, l'homme à qui il a été donné le nom de famille Dracul (qui signifie "dragon" en roumain) par ses compagnons chevaliers avait besoin de l'aide du sultan ottoman Murad II, pour lutter contre un rival du territoire voisin de la Transylvanie, et il se déplaça pour faire son plaidoyer en personne, avec ses deux princes, l'un de 7 ans, Radu et l'autre de 11 ans, Vlad III, également connu sous le nom patronymique de "Dracula" ("fils de Dracul" en roumain).

Vlad II a finalement reçu le soutien militaire qu'il recherchait des Ottomans, mais cela avait un prix. En plus d'un tribut annuel, le souverain valaque a dû laisser ses deux fils derrière, prisonniers politiques, afin de s'assurer de sa loyauté. Les garçons auraient été pris en otage dans une grande citadelle pittoresque, au sommet d'un précipice rocheux trônant sur la ville de Tokat, qui avait été conquise par les Turcs seldjoukides à la fin du 12ème siècle et incorporés dans l'Empire ottoman en 1392. Au cours de ses cinq années de captivité dans la forteresse, la rage couvait à l'intérieur du jeune Vlad III et sa haine des Ottomans a été entretenue... Après sa libération, et sa succession éventuelle au trône valaque, la vengeance du prince contre l'Empire Ottoman se serait déclenchée d'une telle façon brutale que, des siècles plus tard, il est connu simplement comme Vlad l'Empaleur et donc l'inspiration d'une vie réelle pour une histoire d'horreur classique...

Maintenant, selon le journal turc Hurriyet Daily News, les archéologues travaillant sur la restauration du château de Tokat dans le nord de la Turquie ont découvert deux donjons où les Ottomans auraient maintenu Vlad l'Empaleur en otage. Les donjons à l'intérieur de l'ancienne forteresse ont été "construits comme une prison", a déclaré l'archéologue Ibrahim Cetin au journal turc. "Il est difficile d'estimer dans quelle pièce Dracula a été maintenu," a admis Cetin, "mais il était ici."

En plus des deux donjons qui retenaient Dracula, les archéologues ont également mis au jour un abri militaire et un tunnel secret qui aurait été utilisé pour accéder à un bain romain à proximité. "Le château est complètement entouré par des tunnels secrets", a déclaré Cetin. "C'est très mystérieux."

Ce qui n'est pas aussi mystérieux, est ce qui est arrivé au Transylvanien Vlad III après sa libération du château de Tokat, à l'époque, son père et son frère aîné Mircea ont été brutalement tués en 1447, il est monté sur le trône en 1456 et a maintenu sa loi barbare par la torture, la mutilation et l'assassinat de masse. Les victimes ont été éventrées, décapitées et dépecées ou bouillies vivantes.

En 1462, il était en guerre contre les Ottomans. Avec l'ennemi envahisseur avec une force trois fois la taille de la sienne, Vlad III se cacha dans les forêts roumaines et s'est appuyé sur des tactiques de guérilla sauvages. Ses forces ont empoisonné les puits, brûlé les récoltes et payés des hommes malades pour infiltrer les rangs ottomans et leur donner leur peste. C'est un massacre horrible, cependant, qui a conduit à son surnom posthume, quand il a ordonné que 20.000 Ottomans vaincus soient empalés sur des pieux en bois hors de la ville de Targoviste. Quand le sultan Mehmed II, horrifié, est arrivé sur la forêt pour voir les morts laissés dehors, dévorés par les corbeaux, il se retira à Constantinople...

Les forces hongroises ont capturé Vlad l'Empaleur plus tard cette année, et il a été emprisonné pour la deuxième fois de sa vie. La plupart des historiens croient que sa captivité a eu lieu plus tard en Roumanie et a duré plus d'une décennie, bien que l'emplacement exact et cette longueur ont été contestés. Vlad l'Empaleur a repris le trône de Valachie après la mort de son jeune frère Radu en 1475, mais c'était un règne de courte durée car il est censé avoir été tué dans une bataille contre les Ottomans en 1476... sans certitude absolue d'ailleurs !

Sources : http://www.history.com/news/draculas-dungeon-unearthed-in-turkey

http://www.maxisciences.com/dracula/la-prison-de-dracula-retrouvee-parmi-les-vestiges-d-un-chateau-en-turquie_art33584.html

http://webtv.hurriyet.com.tr/2/68593/0/kont-dracula-tokat-ta-esir-tutuldu?startVideo=2

Autre découverte très intéressante en Turquie le 14-10-2014 :

Le tumulus Seyitömer dans la province occidentale de Kütahya en Turquie offre des indices sur les gens qui vivaient au début du Bronze, du Bronze moyen , les périodes Achaemeni, hellénistique et romaine. AA photo

Les peintures murales d'animaux et des formes humaines, ainsi que des dessins géométriques, ont été trouvés par des chercheurs du département d'archéologie de l'Université Dumlupınar dans le tumulus Seyitömer, datés de 5.000 ans.

Avec une histoire qui remonte au troisième millénaire avant JC, le monticule dans la province occidentale de Kütahya offre des indices sur les gens qui vivaient au début du Bronze, du Bronze moyen, et des ères Achaemeni, hellénistique et romaine.

Le Professeur Fikret Özbay dit qu'ils ont trouvé un nouvel espace en forme de poire, enfermé dans la terre, au cours des fouilles récentes, ajoutant que c'était la première fois qu'ils avaient rencontré une telle structure.

" Il y a des peintures murales dans le côté large de ces structures de différentes formes. Depuis qu'ils ont été faits sur du plâtre il y a 5000 ans, il n'était pas possible de les protéger aussi bien. Un colorant rouge a été utilisé dans ces tableaux et ils sont composés de silhouettes humaines et d'animaux et des formes géométriques. Ces peintures sont généralement vues dans des lieux d'habitations dans les zones de fouilles en Anatolie. Mais c'est la première fois que nous en avons vus dans un tumulus. Ces nouveaux espaces ont été recouverts d'acacias et de bois », a déclaré Özbay. Özbay a déclaré que l'existence d'une très grande mine de charbon a également été découverte au-dessous du monticule. Les fouilles de la butte Seyitömer se sont poursuivies depuis 2006.

Source : https://www.avrupagazete.com/kultur-sanat/165259-kutahya-da-5-bin-yillik-duvar-resmi.html

Yves Herbo, Sciences, F, Histoires, 14-10-2014