Articles de yvesh

Le Visiteur du Futur Saison 4 - MAJ Ep. 10 - Fin Saison

Saison 1 : http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/series-televisees/le-visiteur-du-futur-saison-1.html

Saison 2 : http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/series-televisees/le-visiteur-du-futur-saison-2.html

Saison 3 : http://www.sciences-fictions-histoires.com/blog/series-televisees/le-visiteur-du-futur-saison-3.html

Le visiteur du futur raconte l'histoire d'un visiteur de l'an 2550 qui tente de sauver l'humanité en empêchant certains actes de se produire dans le passé. Pour cela, il fait équipe avec Raph malgré lui...

Avant d'être diffusée à la télévision il s'agissait d'une série uniquement disponible sur internet. Si le format des épisodes était au départ de 2 minutes, il a évolué au cours des saisons allant parfois jusqu'à 20 minutes.

Avec Florent Dorin (Le Visiteur / Le Double du Visiteur), Raphaël Descraques (Raph), Mathieu Poggi (Mattéo), Slimane-Baptiste Berhoun (Docteur Henry Castafolte), Isabel Jeanin (Stella Leroi), Léni Chérino (Constance), Jacques Courtès (Joseph) et Simon Astier (Saisons 3 et 4 - Michel Millot) 
Coproduit par Ankama et Francetv nouvelles écritures 

Les épisodes varient (pour l'instant) de 2 à 28 minutes. 22 épisodes pour la saison 1, 15 pour la saison 2, 10 pour la saison 3 et la saison 4 avec 10 épisodes de 14 minutes environ qui sont diffusés en ce moment...

SFH ajoutera les épisodes disponibles après diffusion, voici les 5 premiers. Avec pour commencer le trailer :

- La Cour Royale
Pour renvoyer Raph et Stella à leur époque, Le docteur Van der Castafolte a besoin d'un processeur bien particulier. Au marché de Neo-Versailles, ils découvrent que le seul des environs a été offert comme bijou à la jeune monarque qui gouverne la cité.
Le Visiteur ayant été convoqué devant elle sans qu'on lui demande réellement son avis, les 4 camarades vont donc se confronter non seulement à l'imprévisible et « vénérée » Reine Clothilde IV, mais à toute la cour de Neo-Versailles, et ses intrigues...

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x03 - Le Sauveur malgré lui

- Avec une maladresse qui force le respect, Raph est parvenu à obtenir un sursis pour ses camarades et pour lui. Mais ils n’auront pas forcément la vie sauve longtemps, car comment annuler une catastrophe sans machine temporelle et surtout … sans catastrophe !
Tandis qu’Octave guette le moindre faux pas pour les faire exécuter, ils vont devoir utiliser les talents de chacun pour convaincre la Reine et le peuple de Neo-Versailles que le Visiteur peut réellement les sauver …

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x04 - Un nouvel espoir

 - Un nouvel espoir. En évoluant du statut de conspirateur terroriste à celui de champion de la Reine, le Visiteur est passé par une belle porte. Avec Henry et Raph à la technique, et Stella comme assistante, le voilà donc contraint d’assurer un spectacle quotidien en annulant une catastrophe par jour.
Mais le premier enjeu de tout cela reste de récupérer le pendentif de la Reine ...

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x05 - Le Bal

- Le Bal. Emporté par le tourbillon de la célébrité et de ses frasques fictives, le Visiteur semble s’égarer dans son propre rôle et la tension est palpable entre Raph et lui. La Reine est quant à elle ravie de son champion et de ses camarades, et les invite à une soirée à la cour de Neo-Versailles pour fêter la trentième « représentation ». Un événement pour lequel chacun semble avoir des objectifs différents… 

En attendant la suite : le making of de la saison 4 :

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x06 - Le Réveil

Le Réveil : Rien ne va plus dans l’équipe du Visiteur. L’inévitable altercation avec Raph semble avoir irrémédiablement meurtrie le petit groupe.
Et ce dernier n’entend plus croire ni même écouter le Visiteur et reprend en main les priorités : S’emparer du processeur du pendentif de la Reine, et délivrer Mattéo.

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x07 - Coup de théâtre

Coup de théâtre : Pour sauver ses amis et libérer Mattéo, le Visiteur accepte de devenir roi de Néo-Versailles aux côtés de la reine Clothilde IV.
De son côté, Constance charge Richard, Michel et une nouvelle recrue de ramener Raph dans le présent.
Les trois missionnaires partent à sa recherche, mais à peine arrivés dans le futur, la situation se complique...

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x08 - Les Ficelles

Les Ficelles : Rien ne va plus à Neo-Versailles. Le Visiteur est en fuite, la Reine se cloître, Octave jubile et Les Missionnaires s’y perdent.
Dans le chaos général, la ruse des uns pourra attiser la colère des autres. Et le peuple de Neo-Versailles, dupé et désorienté, ne sait plus à qui se fier…

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x09 - La Révolution

La Révolution : Tandis que le Visiteur et le Docteur Van der Castafolte sont toujours en fuite, Octave a lancé son nouveau plan pour devenir Roi de Neo-Versailles.
Le peuple est aux portes du palais pour se confronter à sa "vénérée" reine, et les Missionnaires tentent tant bien que mal de mener à bien leur mission de sauvetage.
Alors que sonne l'heure de la révolution et du chaos, qui viendra en aide à la ville ?

Le Visiteur du Futur - Neo-Versailles - 4x10 - Le Clou du Spectacle (Final)

Le Clou du Spectacle (Final) : Les masques sont tombés, certaines têtes aussi.
Tandis que chaque groupe se fuit, s’échappe, s’affronte, le Visiteur remonte la ville à contre-courant pour stopper la machination d’Octave et sauver Neo-Versailles.
Arrivera-t-il à temps pour le grand final ?

Fin Saison 4 ouverte sans cliff : on ne sait pas encore si une saison 5 est prévue.

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S-Fictions-Histoires, 17-03-2013-27-04-2014, 01, 16-06-2014

OVNIs : Compilation vidéos mai 2014

Chili, 30-05-2014

Suite des compilations de  Janvier à Mars 2014. et avril 2014

Voici une compilation composée d'un choix des "meilleures" vidéos d'OVNIs pour le mois de mai 2014, comme d'habitude, je vous laisse avec votre propre appréciation des probabilités de trucages, erreurs ou possibilités... :

Compilation Ovnis UFOs Mai 2014

le 03-05-2014 : Gros OVNI ou nuage sombre ? Pris d'un avion :

UFO flying over Las Palmas, Spain 12-May-2014

http://www.latest-ufo-sightings.net/2014/06/video-ufo-flying-over-las-palmas-spain.html

Le 15 mai 2014, la fusée Proton lancée par la Russie a été détruite en plein vol par un Ovni. - Par http://stopmensonges.com/la-fusee-russe-proton-ete-detruite-par-ovni-video/
La vidéo originale qui est passée à la TV Russe, était filmée et retransmise en live (donc là on peut pas accuser un montage vidéo).

Et cette vidéo montre clairement à 1m20sec, un Ovni arriver par la droite, la courbe qu'il dessine en arrivant n'est pas droite mais en légère courbe, et au moment ou il passe au dessus de la fusée, on voit les gaz d'échappement de la fusée brusquement changer. Plus haut la fusée a explosé et des débris sont retombés sur terre.

Vidéo officielle TV Russe - SpaceVids.tv 

Vidéo éditée pour mieux voir l'objet qui intercepte la fusée :

Proton CRASH 1080p analyse 15-5-14 HQ HD

La fusée russe Proton-M s'est écrasé vendredi peu après son décollage du pas de tir de Baïkonour, au Kazakhstan. Perdant au total 3 satellites de télécommunications. ANALYSONS CELA. Vous pouvez télécharger la vidéo en 1080p ici : httpdl.free.frtgnjgu0VM

Voir l'article en francais : http://reves-d-espace.com/2014/05/16/nouvel-echec-pour-le-lanceur-proton/

Les débris qui sont retombés sur terre :

Voici un exemple de drône utilisé au Chili (sécurité nocturne ?) le 30-05-2014 : on le voit aller surveiller ce qu'il se passe du côté de lumières et d'un camion au début de la vidéo...). Il s'agit d'après l'identification (et voir photo capturée en-dessous) par un possesseur de ce type de drône d'un DGI Phantom : " " This model is a DJI Phantom, has a range of about 2 km, range 10-25 minutes (depending on battery) and reaches 50 km / h. I speak because I owned one." "There are two red lights to indicate the front, two greens in back and one LED that is red / green / orange on the back.". Les drônes de plusieurs types vont être de plus en plus nombreux dans nos cieux et c'est un paramètre dont tous les observateurs du ciel devront tenir compte (y compris les astronomes).

Sciences, F, H, 15-06-2014

OVNIs : Compilations vidéos néerlandaises du 09-2013 à 05-2014

UFO-Hollande-04-2014

Voici une compilation composée de vidéos et photographies prises en Hollande entre septembre 2013 et mai 2014, comme d'habitude, je vous laisse avec votre propre appréciation des probabilités de trucages, erreurs ou possibilités, comme le site d'ufologues néerlandais à l'origine de cette compilations d'ailleurs... :

Androbate/Youtube - UFO Spotting Nederland

S,F,H-14-06-2014

Une inscription phénicienne sur un plateau de Nasca, Pérou

Surprenante et certaine d'être controversée, une inscription gigantesque sculptée dans un style de caractères typiques phéniciens du 3ème siècle avant JC a été découverte sur un plateau de montagne isolé, près de Palpa, un petit canton à quelques 20 kms au nord-est de Nasca, au Pérou.

Découverte lors de recherches sur les modifications des textures de surface des figures de géoglyphes au sein du complexe des lignes de Nasca, l'inscription peut aider à expliquer pourquoi certaines statues pré-inca étaient des êtres humains barbus et d'autres négroïdes en apparence. Pourquoi les puquios et les systèmes de drainage sous-terrains ressemblent à ceux de l'Iran, mais surtout comment les cultures primitives du début du Pérou précolombien ont pu acquérir cette géométrie sophistiquée et la capacité d'arpentage pour construire les monuments archéologiques des lignes de Nasca.

Avis d'experts : le Dr Jorge Alonso, l'un des plus prestigieux historiens de l'Espagne, sociologue et expert épigraphique déclare : " Sans aucun doute le script est phénicien, de vers le 3ème siècle avant JC et syllabique, peut-être de l'Arménie ou de Caldea, ou d'autres parties de la Syrie ou peut-être d'une région proche ".
(le Dr Alonso a donné pleine permission de reproduire cette déclaration)

Les connaissances architecturales semblent communes malgré les distances...

Le Dr Clyde Winters, PhD, professeur adjoint d'éducation et de linguistique, de l'Université de Saint-Sauveur, Chicago, Illinois, fait le commentaire suivant : " Les signes ressemblent à l'écriture éthiopienne avec une voyelle attachée à chaque symbole, donc je ne peux pas être sûr que mon interprétation soit correcte. Pour assurer la traduction, des racines génériques de validation sont utilisées pour interpréter les signes ; ceux-ci peuvent être trouvés dans un dictionnaire de langue sémitique ".

Dr Winters traduction :

Descendre (dans la terre) et diffuser cette ...
Transporter et pacifier l'eau (dans la région)
Venez vous propager (dans cette région). Grâce.
Sortir (du milieu de la terre) et devenir fort.

Le Dr Winters en outre déclaré : " Il serait intéressant que cette zone ait été peuplée dans le passé et ait fourni des terres arables et de l'eau pour les agriculteurs anciens ". (Reproduit avec la permission du Dr Winters).

Cette question peut être répondue en référence aux Documents concernant des recherches approfondies dans le bassin du Rio Grande de Nasca par le Dr Helaine Silverman (professeure agrégée et présidente, Département d'anthropologie, Université de l'Illinois à Urbana-Champaign) et le Dr David Browne, (archéologue gouvernemental, Commission royale sur les monuments anciens et historiques du Pays de Galles) sur la réalisation d'un programme similaire de recherche dans les domaines de la vallée de la rivière Rio Palpa, Rio Viscas & Rio Grande. Les deux confirment qu'il y a des preuves substantielles de vastes sites nationaux d'habitation, des sites administratifs / centres cérémoniels, de l'architecture et des cimetières occupés au moment de la Culture Nasca, 300 Av JC - 600 après JC.

David Johnson (associé auxiliaire de recherche, Département d'anthropologie, Université du Massachusetts) et une équipe d'hydrogéologues et des archéologues sont actuellement dans la région de Palpa pour étudier les sites archéologiques affiliés à l'activité geoglyphique en surface, les flux d'eau sous-terrains (aquifères) et leur puquios associé (puits). Une activité de recherche similaire est menée par le Dr Markus Reindel de la KAVA (Kommission fur Allgemeine und Vergleichende Archaeologie).

(En attirant l'attention des lecteurs sur les programmes de recherches ci-dessus, l'auteur tient à préciser que les personnes et les institutions nommées ne sont associées d'aucune façon avec le projet Nascodex, ou des conclusions tirées par l'auteur).

Dans sa traduction de l'inscription de Palpa, le Dr Winters semble tout à fait inconsciemment être tombé probablement par hasard sur l'interprétation correcte du texte - une instruction de dévouement (dédicace) par "un Dieu-prêtre", exhortant ses adeptes (suiveurs) :

Venez, creuser (dig) dans la terre,
Pacifiez, contrôlez et augmentez les eaux,
Faites la couler immédiatement dans la région,
Gagnez La grâce et la faveur,
Allez parmi les gens, devenez
Les dirigeants forts.

La question demeure. Qui était le Prêtre-Dieu et ses disciples ? Quand et d'où sont-ils venus ?. Une inscription écrite en script de 200-300 avant JC avec des connaissances sur l'eau hydraulique similaires à celles utilisées en Iran depuis plusieurs siècles (qanats) - Située sur un désert de pampa à 3.500 km de l'autre côté du monde et de l'Arabie du Sud ? De nombreuses questions doivent encore avoir leur réponse.

MISE À JOUR :

Le 3ème siècle avant JC pour l'inscription "phénicienne" a été renforcé par la découverte de tessons dans la région de Palpa (Reindel/Isla 1999) attribués à la phase Ocucaje du Paracas Moyen, c'est à dire vers 300 avant JC. On ne sait pas si les artefacts de cette période ont été trouvés à l'intérieur ou autour du tas de pierres qui composent les caractères de l'inscription.

La traduction par le Dr Clyde Winters prend une autre dimension également : Une étude menée par Jeanette Sherbondy (1982), et nous citons ... " Un mythe moderne de Puquio (Ayacucho) déclare que les ancêtres ont parcouru les routes aquatiques sous-terraines. Les ancêtres ont créé des sources et des ouvertures dans la terre. Ils ont distribué des terres et des eaux pour chaque peuple ".

BIBLIOGRAPHIE :

Aveni, Anthony. F. "entre les lignes" (Univ. Texas Press. 2000)
Browne, le Dr David M. "En outre reconnaisance archéologique dans la province de Palpa". Contributions à l'archéologie du Nouveau Monde. Oxford: Oxbow Books.
Johnson, David:. "Les conduites d'eau de Nasca" http://www.rumbosperu.com "Lignes de Nasca indiquent des sources d'eau du Pérou» - suggère chercheurs U.Mass http://www.umass.edu
Reindel, Markus et Isla Johny, (1999) Das Palpa-Tal: Ein Archiv der Vorgesichte Perus. Geheimnisvolle im alten Pérou, éd. Judith Rickenbach (1985) pp.177-98 Musée Rietberg, Zurich, Suisse. (Cité dans "Le Nasca")
Silverman Helaine (1990) «Au-delà de la Pampa: les géoglyphes dans les vallées de Nazca" National Geographic recherche 6 (4): 435-456.
Silverman H, Browne DM (1991) "Nouvelle preuve de la date des lignes de Nazca" Antiquité 65 (1991) 208-20.
Silverman - Proulx: "Le Nasca". (Blackwell Publishing. Royaume-Uni et Etats-Unis 2002)

Sherbondy, Jeanette (1982) Les systèmes de canaux de Hanan Cuzco. Thèse non publiée, Département d'anthropologie, Université de l'Illinois à Urbana - Champaign. (Cité dans "Le Nasca")

Source : http://www.nascodex.org/NX/Epigraphy.html

Les Nazca, entre océan Pacifique et la cordillère Andes

Nazca chauchilla bruns et roux même époque, même endroit. - Wikimedia

Le Pérou s’est battis entres quatre grands ensembles parallèles, orientés Nord-Sud. L’océan pacifique, d’où le regard ne rencontre rien avant l’Asie, un désert côtier, puis les Andes et en contrebas vers l’ouest du continent Sud-Américain, l’Amazonie luxuriante et infinie. Situé sur la côte désertique Nazca est à la fois le nom d’une ville actuelle et celle d’un peuple et d’une civilisation qui s’épanouit entre le III siècle avant JC et le IV siècle après JC.

Nazca chauchilla bruns et roux barbu, même endroit, même époque - wikimedia

Dans cette zone sableuse battue par les vents, les populations vivaient des produits de la mer et de vallées irriguées par les eaux descendant depuis les Andes à l’ouest. On ne connaît pas de villes du peuple Nazca, mais il a été découvert par contre un gigantesque centre religieux encore peu exploré, la cité de Cahuachi. L’archéologue Italien Giuseppe Orefici mène des recherches sur l’ancienne capitale des Nazca, un travail de fourmi pour comprendre ce peuple mystérieux né en plein désert, connu presque exclusivement pour ses énigmatiques lignes géantes tracées dans la pampa, les géoglyphes de Nazca, visibles uniquement du ciel, que je décrirais plus en détail plus loin (YH : lire l'article entier avec le lien).

Les Nazca étaient un peuple probablement très religieux, et qui, si l’on en croit certains chercheurs, passaient leur vie à préparer leur mort. Le pouvoir sacerdotal était fondamental, ce qui est en général, assez caractéristique des civilisations précolombiennes. En effet, les climats et les environnements durs auxquels ils devaient faire face, déserts, hautes montagnes, jungles épaisses, imposaient une organisation minutieuse de la production et des rapports humains, sans laquelle il n’y avait pas de reproduction sociale globale possible. Sans un pouvoir pour assurer une cosmogonie fonctionnelle, la civilisation se serait effondrée. C’est pour cela que ces sociétés sont souvent notablement conservatrices, et l’individu fortement soumis corps et âmes à une élite qui semble toute puissante et qui règle la vie communautaire dans ses principaux événements : semailles, irrigation, fêtes, sacrifices, travail collectif… (YH : on pourrait remarquer que le modèle de société moderne n'est pas si éloigné de ça !).

L'Énigme des Nazcas

La civilisation Nazca (ou Nasca) est surtout connue pour ses géoglyphes (uniquement visible du ciel), d’immenses lignes et figures tracées dans le désert proche de la ville actuelle de Nazca, ses aqueducs et par ses céramiques polychromes à motifs zoomorphes de parfois plusieurs km de longueur...technologie ou adoration ?

Comme dans beaucoup de civilisations hydrauliques, c’est à dire dépendantes de l’irrigation à grande échelle pour subvenir aux besoins de sa population, deux connaissances sont essentielles et assurent ainsi le pouvoir: le temps et l’eau. Le temps tout d’abord, parce qu’une organisation minutieuse des travaux agricoles et des fêtes qui y sont liées, assurent une production satisfaisante pour toute la société. De plus, dans un monde où, il ne faut pas l’oublier, la démocratisation du temps tel que nous la connaissons aujourd’hui était encore bien lointaine, le savoir des cycles astraux garanti à ceux qui le possèdent la démonstration d’un pouvoir divin. (YH : tout comme les connaissances non démocratisés de certains corps de métiers et découvertes le sont de nos jours encore).

Les Puquios, l’eau au cœur des montagnes

Désertique certes, le site d’établissement Nazca n’en est pas dénué de certains avantages pour autant. Comme on peut le voir dans la carte suivante, la zone d’extension Nazca se situe sur la course de nombreuses rivières qui confluent vers le Rio Grande, formant ainsi un réseau vaste pour l’irrigation.

Foyer et zone d’influence Nazca – The Nasca de Helaine Silverman et Donald A. Proulx

De ces rivières, ils détournaient une partie de l’eau dans des canaux pour ensuite irriguer des terres fertiles chargés d’éléments riches déposés par les vents et les rivières. L’eau détournée en amont suit alors la pente la plus douce pour s’écarter au plus loin de la source. Puis par gravité, des canaux secondaires et tertiaires sont construits et creusés pour amener l’eau directement dans chaque parcelle. Rien de bien original au début. De nombreuses plantes étaient cultivées par les Nazca. On y retrouve différentes variétés de maïs bien sur, mais aussi des courgettes, des patates douces et du canna edulis, une racine peu connue en Europe, qui se mange comme une pomme de terre. Le coton domestiqué au Pérou, gossypium peruvianum, et qui donne des balles de fils naturellement colorés était aussi probablement cultivé sur place. Enfin la coca et les gourdes, en tant que cultures non alimentaires étaient aussi largement cultivés où accessibles par échange. (...)  L’essentiel de l’agriculture se fait donc plus à l’est, plus en Altitude entre 400 et 2000 mètres d’altitudes.

Plantes domestiquées Nazca – Musée de Lima

A une date difficile à élaborer aujourd’hui, le développement démographique des populations Nazca a probablement provoqué une pression de plus en plus forte à la colonisation de ses terres. L’état central Nazca, déjà bien développé afin d’entretenir la cosmogonie de cette civilisation tout en organisant efficacement de grands domaines irrigués, a commencé progressivement à proposer des solutions pour étendre les terres à ces altitudes plus basses où l’eau fait défaut, et ainsi répondre à la croissance démographique de sa population. On sait aujourd’hui que les élites Nazca avaient une connaissance très précise de la géologie, de la sismologie et de l’hydrologie de la zone.

Quoi qu’il en soit, l’élite Nazca a analysé cette partie de son territoire, et pour résoudre le problème d’eau a décidé de creuser à l’horizontal depuis une altitude plus basse afin d’atteindre les nappes phréatiques où de grands quantité d’eau s’infiltrent naturellement, et ceci du à la nature très poreuses de certaines couches géologiques de la région. Ces tunnels sont appelés Puquios et s’enfonce souvent très profondément dans les entrailles de la terre afin d’en ramener l’eau nécessaire à l’agriculture.

Coupe transversale schématique d’un Puquios

Enfin, comme on peut le voir sur le schéma, des puits sont régulièrement creusés le long de l’aqueduc souterrain ou Puquios. Ces puits où ojas, servent à la fois pour entretenir le canal souterrain et de source d’eau pour les populations adjacentes. Leur forme très esthétique en font un point de passage apprécié des touristes de la région. Grâce au génie des Nazca, la majorité de ces puquios sont encore en fonctionnement aujourd’hui. Katharina Schreiber qui en recense un peu plus de quarante note que 36 sont encore utilisés aujourd’hui par les agriculteurs de la zone alors qu’ils ont été construit il y a plus de deux milles ans. Il est important de préciser que tout n’est pas encore totalement maîtrisé sur cette technique Nazca. En effet, il apparaîtrait que ces aqueducs forment non pas des unités séparées, mais constitue bien un réseau complexe, où les jeu de failles, fréquentes dans cette région sismique, provoquent des passages d’eau souterrains qui resurgissent en surface parfois des centaines de mètres plus loin. Notre ignorance partielle sur ces puquios montrent l’extrême ingéniosité et connaissance de ces Nazca qui ont su domestiquer une région parmi les plus arides du monde pour un faire un véritable jardin cultivé.

Sortie du Puquios de Cantayo – (Photo: http://www.nazcamystery.com)

Oja à Cantayo – (Photo: http://www.nazcamystery.com)

Extraits de : http://jardinons.wordpress.com/2009/02/01/puquios-lignes-et-genie-nazca/

Sur les traces des Nazcas

Sur les traces des Nazcas. Source : Arte

Yves Herbo Traductions, Sciences, Faits, Histoires, 14-06-2014

OVNIs : ODH interviews 50 et 51

Voilà tout d'abord une petite vidéo qui annonce une Grande soirée de l'ufologie spéciale en août 2014 : 10ème anniversaire de l'équipe ODH (Ovni Dans l'Histoire). Il y a 10 ans, le 20 août 2004, dans le secteur de rennes...

La 50ème édition d'ODH Interview vous est présentée par Gilles Thomas.

L'invité est Robert Roussel, journaliste et auteur de livres sur les ovnis. Il vous parle de ses débuts en ufologie, de son intervention dans l'émission "J'y crois, J'y crois pas" de 1995, de l'attitude des médias face au phénomène ovni et des conseils pour les futurs journalistes ufologiques.

L'émission est en collaboration avec :

http://www.sciences-fictions-histoire...
http://area51blog.wordpress.com/
http://ufoetscience.wordpress.com/
http://investigationsoanisetoceanogra...
http://ovnis-direct.com/

La 51ème édition d'ODH Interview vous est présentée par Gilles Thomas.

L'invité est Denys Breysse, ufologue. Il vous parle de ses débuts en ufologie et de son initiative Becassine. Projet de base de données ufologique créé en 1985 visant à :

- Faire un inventaire le plus exhaustif possible de la casuistique des RR3, sans distinction de pays

- Construire une base de donneés exploitable par chacun, et utilisable pour des recherches thématiques

- Disposer de statistiques fiables sur les RR3

- Essayer de mieux cerner le phénomène des RR3 par des études mathématiques plus approfondies

L'émission est en collaboration avec :

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http://odhtv-replay.kazeo.com/

Yves Herbo Relai-Sciences-F, H-13-06-2014

L'Arche d'Alliance

L'un des objets des plus célèbres de l'histoire biblique, apparu dans l'Ancien Testament et disparu dans des circonstances énigmatiques, est l'Arche de l'Alliance.

L'histoire de l'Arche de l'Alliance commence avec le livre de l'Exode, qui la décrit comme le coffre confectionné par les Israélites dans le Sinaï pour transporter les deux tables de la Loi. Une description détaillée du meuble apparaît dans le texte à deux reprises (Ex. 25, 10-16 ; Ex. 37, 1-9). Elle est figurée longue de deux coudées et demie (environ un mètre quinze), assemblée en bois d'acacia. Revêtue d'or sur toutes ses faces, à l'intérieur comme à l'extérieur, elle est entourée par une couronne dorée, et munie à ses pieds de quatre anneaux d'or servant à y engager deux barres de transport en acacia. Deux chérubins ailés fondus étaient placés face à face sur le couvercle ou propitiatoire.

Le coffre sacré suivit les Hébreux durant l'Exode et la conquête de Canaan, avant d'être finalement installé dans le Temple de Jérusalem par le roi Salomon. Curieusement, après sa mise en place dans le sanctuaire, la Bible n'en fait pratiquement plus mention, et seul le prophète Jérémie semble l'avoir dissimulée au moment de la prise de Jérusalem par les Babyloniens. De fait, nul ne sait ce qu'il est advenu de l'Arche d'Alliance depuis l'époque du premier Temple. Diverses hypothèses furent avancées et suscitèrent des prospections et des récits d'exploration parfois sensationnels et plus ou moins crédibles.

La piste éthiopienne

            Une tradition africaine affirme que l'Arche de l'Alliance aurait été conservée en Ethiopie jusqu'à nos jours. Cette croyance trouve sa source dans un manuscrit médiéval du XVIIIème siècle, appelé le Kebra Nagast, d'après lequel la rencontre entre Salomon et la reine de Saba, supposée venir d'Ethiopie, aurait donné naissance à un fils, le prince Ménélik. Celui-ci serait retourné plus tard à Jérusalem, où il se serait emparé de l'Arche qu'il aurait rapportée en Ethiopie.

            La ville d'Aksoum possède aujourd'hui une chapelle considérée comme abritant le fameux coffre biblique, protégé par un gardien qui en interdit l'accès. La cité éthiopienne comprend également les ruines d'un antique palais attribué à la reine de Saba. Mais ce schéma n'est probablement pas historique, car il suppose d'assimiler le royaume de Saba à l'Ethiopie, hypothèse aujourd'hui abandonnée. De plus, le second livre des Chroniques (35, 3) nous apprend que l'Arche de l'Alliance se trouvait encore à Jérusalem au temps du roi Josias qui régna bien après Salomon. Ces réserves n'empêchent pas la tradition éthiopienne de rester attachée à cette version des faits.

La piste égyptienne

        Une autre hypothèse un peu moins romantique suggère que c'est l'armée égyptienne du pharaon Chechonq Ier, appelé Sisak dans la Bible, qui aurait emporté l'Arche lors de son expédition militaire en Judée en 930 av. J.-C.. Chechonq Ier est contemporain du règne du successeur de Salomon, Roboam, et son expédition est relatée à la fois dans la Bible et sur le mur du temple de Karnak. Le roi d'Egypte se serait emparé de tout le mobilier liturgique du Temple de Jérusalem, dont l'Arche d'Alliance faisait théoriquement partie (1 R. 14, 25-26 ; 2 Chr. 12, 2-9). Cette idée a été popularisée par le célèbre film "Les aventuriers de l'Arche perdue" de Steven Spielberg, mais elle est en fait peu vraisemblable car l'Arche n'est pas mentionnée dans la liste des objets emportés.

La piste du mont Nébo

            La Bible n'est pas entièrement muette sur le destin de l'Arche de l'Alliance. Une indication figure en effet dans le second livre des Machabées, où l'on apprend que l'Arche fut retirée du Temple par le prophète Jérémie, et mise en sécurité dans une caverne dissimulée sous une montagne :

"Or il y avait, dans l'écrit, qu'averti par une révélation, le prophète fit emporter avec lui le Tabernacle et l'Arche, lorsqu'il partit vers la montagne où  Moïse était monté et avait contemplé l'héritage de Dieu. A son arrivée, Jérémie trouva une chambre en forme de caverne, il y transporta l'Arche, le Tabernacle et l'autel des parfums et en obstrua l'entrée" (2 Mcb. 2, 4-8).

La montagne d'où Moïse avait "contemplé l'héritage de Dieu" ne peut être que le mont Nébo en Jordanie. Or si l'Arche y fut mise en sûreté, le transfert eut certainement lieu avant la prise de Jérusalem par les Babyloniens. Car le Temple fut pillé, est-il écrit, et son contenu emporté à Babylone. Mais là non plus l'Arche n'est pas citée dans l'inventaire du butin, ce qui laisse supposer qu'elle avait déjà été dissimulée (2 R. 25, 13-15).

            C'est en se fondant sur ces considérations qu'en 1931, un explorateur américain du nom d'Antonia Futterer, partit prospecter autour du mont Nébo. A son retour il déclara avoir trouvé et visité une galerie souterraine, qui se terminait par une porte murée sur laquelle était gravée une inscription en hébreu signifiant : "Ici repose l'Arche dorée"... Mais l'explorateur fut empêché de poursuivre ses recherches.

Quelques cinquante ans plus tard, en 1981, un archéologue amateur américain, Tom Crotser, entreprit de poursuivre de cette exploration. Sous le mont Pisga tout proche du mont Nebo, Crotser découvrit effectivement un tunnel menant à une porte murée, tels que son prédécesseur les avait décrits. Il traversa le mur et pénétra dans une crypte de forme cubique. Cette salle contenait un volumineuse caisse de métal doré, qui lui parut correspondre en tout point à l'Arche biblique ...

Crotser examina attentivement l'objet, et sans oser y toucher il le mesura et en prit quelques photos. Il remarqua que le plafond de la chambre souterraine était percé d'un puits vertical. Ce conduit le reliait sans doute aux ruines d'une église byzantine qui occupait le sommet du mont Pisga et qui dépendait d'un monastère franciscain.

L'objet photographié par Tom Crotser sous le mont Pisga.
(image : http://www.thefutureevent.com/Ark.htm).

Par la suite l'explorateur tenta d'intéresser les moines franciscains à sa trouvaille, et d'obtenir des autorités jordaniennes un permis de fouille. Mais ses démarches n'aboutirent pas, et le contenu du tunnel du mont Pisga ne fut pas réexploré.

De retour de son expédition, il soumit ses clichés de l'objet à plusieurs personnes, parmi lesquelles se trouvait un éminent archéologue allemand nommé Siegfried Horn. Plutôt sceptique, le spécialiste examina les images où il reconnut une plaque de cuivre et un clou visiblement usinés selon un procédé industriel. Sa conclusion fut que ce coffre était une fabrication récente et en aucun cas la véritable Arche biblique...

La piste de la Tombe du jardin

            L'Arche sacrée de la Bible a encore suscité des recherches dans d'autres directions. Ainsi, une autre hypothèse suppose que l'Arche aurait été dissimulée non pas sous le mont Nébo, mais dans les sous-sols de Jérusalem-même. Partant de cette idée, des explorateurs se sont mis à prospecter dans la ville sainte. Le récit suivant constitue un témoignage spectaculaire mais sans preuve, et n'est présenté ici que sous toute réserve.

            En 1978, l'anesthésiste américain Ronald Wyatt, qui pratiquait l'archéologie en amateur sur des lieux bibliques, se trouva à Jérusalem et visita le "jardin de la Tombe", un site implanté au nord du rempart de la ville et considéré par certains comme la sépulture de Jésus-Christ. En arpentant le jardin il eut soudain l'intuition que l'Arche d'Alliance devait être enfouie quelque part sous ce lieu assimilé au véritable Calvaire. Cette idée dès lors ne le quitta plus, et il se sentit investi de la mission de la retrouver.

            Ron Wyatt obtint un permis de fouille et entama une longue campagne de sondages dans ce secteur. Après avoir soulevé de grandes quantités de déblais, il parvint à dégager une surface rocheuse vierge au pied d'un escarpement. Il constata que la dalle rocheuse était percée de plusieurs orifices étroits et de formes rectangulaires taillés dans sa surface. D'après leur forme, il n'hésita pas à les identifier avec les logements où furent plantées les croix des condamnés. Si cette interprétation était juste, c'est là que seraient morts Jésus-Christ et deux autres crucifiés.

Ron Wyatt en compagnie de Dan Bahat, responsable du service des Antiquités de Jérusalem.
(image : http://www.wyattmuseum.com)

        L'anesthésiste poursuivit sa recherche de l'Arche de l'Alliance, qu'il supposait être dissimulée dans un souterrain. La chance fut apparemment au rendez-vous, car le 6 février 1982, il décela l'entrée d'une étroite galerie naturelle.

Wyatt se glissa avec difficulté dans le boyau, et se retrouva dans un système complexe de galeries étroites. Parmi celles-ci il repéra l'entrée discrète d'une large cavité encombrée de gravats. Balayant l'obscurité avec le faisceau de sa lampe-torche, il aperçut le reflet doré d'un objet brillant. Il reconnut alors divers objets entreposés, tels que des lampes à huile et des pièces de bois, ainsi que des ustensiles métalliques. Le centre de la pièce était occupé par une imposante cuve de pierre, surmontée d'un couvercle ébrêché. Ron Wyatt pensa que l'Arche d'Alliance devait se trouver à l'intérieur. Malgré la mauvaise accessibilité du lieu, il revint muni d'une caméra télescopique et visualisa le contenu de la cuve. Un coffre recouvert d'or reposait à l'intérieur, qui fut associé à la description de l'Arche d'Alliance faite dans l'Ancien Testament.

Ron Wyatt et un coéquipier pénètrent dans le conduit.
(image : http://www.wyattmuseum.com)

 Wyatt retourna de nombreuses fois dans la caverne et fit l'inventaire de son contenu : un chandelier à sept branches, une table dorée, un autel à parfums, une grande épée. Plus étonnant encore, un compartiment latéral du coffre contenait des peaux de mouton couvertes d'inscriptions en hébreu ancien, qu'il identifia avec des passages du Pentateuque. A l'intérieur du coffre, Ron Wyatt trouva deux plaques de pierre inscrites en hébreu ancien. S'agissait-il des tables de la Loi originales ? Wyatt laissa le mobilier en place et prit de nombreuses photographies, qui hélas ne montrèrent au développement que des images brouillées.

           L'attention de Ron Wyatt fut encore attirée par une étrange substance poudreuse sombre qui reposait sur le couvercle brisé du coffre de pierre. Cette poussière noire semblait provenir du plafond, et de fait, une fissure courait dans la voûte juste au-dessus de la cuve. Wyatt devait vérifier plus tard qu'elle communiquait avec la surface du sol. La substance fut prélevée et confiée à un laboratoire d'analyses, qui après examen conclut que cette matière était du sang humain doté d'une composition très inhabituelle.

Car les cellules normales d'un homme ont 46 chromosomes, 23 paires de la mère et 23 paires du père. Dans chacun des 23 chromosomes, 22 sont autosomiques et Un détermine le sexe.
Ceux qui déterminent le sexe sont les chromosomes X et le chromosome Y. Les chromosomes femelles sont XX, donc ils ne peuvent que donner un chromosome X à leur progéniture, alors que les mâles sont XY, ce qui leur permet de donner soit un X ou un Y. Si ils donnent un X, l'enfant est de sexe féminin, alors que s'ils donnent un Y, l'enfant est de sexe masculin. 
Dans le sang retrouvé, l'analyse révéla qu'il n'y avait que 24 chromosomes au lieu de 46 chromosomes. Il y avait 22 chromosomes autosomiques, un chromosome X et un chromosome Y. 

            La présence de ce sang original suggéra au fouilleur qu'il devait provenir du corps de Jésus suspendu à la croix. En effet, l'évangile de Matthieu précise que la mort de Jésus s'est accompagnée d'un tremblement de terre qui a provoqué une fissuration du sol (Mt. 27, 61). Ainsi le sang du condamné aurait coulé à travers la fissure, avant d'atteindre la caverne et de tomber sur l'Arche de l'Alliance. Une interprétation théologique fut formulée, d'après laquelle le sang de l'Agneau sacrifié (le Christ) avait coulé jusque sur l'autel divin (l'Arche de l'Alliance).

 Parallèlement aux analyses de sang, l'exploration de la chambre souterraine se poursuivait. Il parut bientôt évident que l'étroitesse du chemin d'accès n'avait pas pu permettre le passage du précieux coffre, et que son transport initial avait dû se faire par un autre chemin. Wyatt se mit donc en quête d'un accès supplémentaire moins difficile. Au fond de la caverne il décela effectivement l'entrée d'un large passage, qui se séparait en deux branches obturées chacune par de très gros blocs rocheux. Ron Wyatt estima qu'il serait plus facile de chercher l'entrée principale à partir de l'extérieur. Par suite, on décida de condamner et de dissimuler l'accès de la caverne emprunté par Wyatt., et de tenter désormais de repérer le tunnel d'origine en arpentant la surface du sol. Mais où chercher ? Plusieurs possibilités furent explorées, sans grand succès.

Ron Wyatt décéda en 1999, sans avoir réussi à trouver l'entrée du tunnel. Les travaux reprirent par la suite sous la conduite de la fondation Wyatt Archeological Research (WAR), qui se concentra notamment sur l'extérieur d'une ancienne voûte maçonnée. A partir de 2007 cependant, les membres de la WAR émirent eux-mêmes quelques doutes sur la validité du récit de l'explorateur, parce qu'il ne leur semblait pas entièrement compatible avec les résultats des dernières fouilles. D'autres fouilles et encore en 2011 ont confirmé certains dires de Wyatt : le tunnel devait rejoindre la carrière de Zedekiah :

http://www.wyattmuseum.com/arkofthecovenant.htm#inside_the_ark

Références : 

[1] - A. Benson : "Finding the Other Ark" (bibletopics.com).
[2] - A. Benson : "Ethiopia and the Jews" (bibletopics.com).
[3] - J. Baraton : "L'arche d'alliance. Etude, résumée et simplifiée, du parcours de l'arche d'alliance de sa fabrication à nos jours" (cc-parthenay.fr).
[4] - "Biblical Archaeology : Where is the Ark of the Covenant ?" (bibleandscience.com).
[5] - R. (M. Nell) Wyatt : "The Ark of the Covenant" (wyattmuseum.com).
[6] - "Ark of Covenant Index of pages" (arkdiscovery.com).
[7] - J. Bowen : "The Ark of Covenant. The story of the Excavation and Discovery" (anchorstone.com).
[8] - "Ark of the Covenant" (wyattarchaeology.com).
[9] - "The Ark of the Covenant, hidden for 2600 years" (users.netconnect.com.au/~leedas).
[10] -  P. Raffaele : "Keepers of the Lost Ark ?" (smithsonianmag.com).

http://bible.archeologie.free.fr/archedalliance.html  + http://www.wyattmuseum.com/ + http://fr.wikipedia.org/wiki/Arche_d'alliance

Un documentaire de Eleanor Grant, French Horwitz et Jenny Kubo pour National Geographic sur les textes et légendes concernant la mystérieuse Arche d'Alliance :

Si problème pour votre pays : http://www.mystere-tv.com/sur-la-piste-de-l-arche-d-alliance-v2708.html

À la recherche des Reliques Saintes : L'Arche d'Alliance

Peu d'objets bibliques ont autant fait fantasmer les chasseurs de trésors que l'arche d'alliance, ce coffret doré construit par les Israélites — sur les indications de Dieu — et destiné à accueillir les Tables de la Loi. La Bible situe pour la dernière fois l'arche dans le temple de Salomon. « Les sacrificateurs portèrent l'arche de l'alliance de l'Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins. » Puis, mystérieusement, l'arche disparaît de l'Histoire. Où est-elle passée? On raconte qu'elle pourrait être secrètement conservée dans la petite église de Notre Dame Marie de Sion, à Axoum, en Éthiopie. Mythe ou réalité?

Les trois rôles principaux de l'Arche :
-Contenir les tables de la Loi
-Etablir une communication directe avec Dieu
-Protéger le peuple (arme de haute technologie, un peu comme les trompettes de Jericho)