Il y a eu une poussée pour ouvrir le site aux visiteurs, qui a commencé avec des protestations il y a plus d'une décennie, que ce soit pour générer des revenus touristiques ou simplement pour le principe, au motif qu'il s'agit d'une ressource culturelle à laquelle le public devrait avoir accès. Pendant ce temps, l'armée aurait fait plus d'efforts pour préserver la forteresse. Ils auraient utilisé des cibles pour tirer sur les murs pour s'entraîner (au lieu de tirer directement sur les murs)...
Tell Yona : vue aérienne uniquement
Situé à l'ouest de Rishon Lezion dans le centre d'Israël, le Tell Yona de 40 mètres de haut se trouve dans une zone de tir, mais il faut ajouter qu'une grande partie de ses richesses passées, y compris les mosaïques, remonte à la période perse il y a 2500 ans, au moins, semblent avoir été volés au fil des ans. Dans ce cas, ce n'est pas que le tell soit « à l'intérieur » d'une zone militaire : l'armée a construit une petite base juste au-dessus. Vous ne pouvez pas le visiter, point final, mais il n'y a pas grand-chose à voir sur la surface sablonneuse. Si son histoire fut riche, aujourd'hui sa vocation principale est un point de navigation topographique pour les pilotes. Il se trouve également à proximité d'une plage populaire utilement connue sous le nom de "Tell Yona beach".
Tell Yona Crédit: K. Alon - vous pouvez cliquer pour agrandir
Ne pas confondre avec « Givat Yona » ou Yona Hill à Ashkelon, qui contient les restes d'un bastion de l'âge du fer que la tradition identifie comme le lieu de sépulture de la figure biblique mythique Jonas, et qui ne se trouve pas dans une zone contrôlée par l'armée.
Tel Malhata : Traces d'empire
Sur la base aérienne de Nevatim dans la vallée du Jourdain, se trouve un monticule elliptique connu sous le nom de Tel Malhata, supposément Moladah de la Bible. Le site contient des artefacts du Chalcolithique à la période byzantine, notamment des inscriptions en hébreu, en édomite et en araméen, des ostracas encrés et d'autres incisés. On pense que le site était un centre administratif agricole pour cette partie de la vallée du Jourdain. De l'époque byzantine, les archéologues ont trouvé de superbes mosaïques, ainsi que des dizaines de tombes à ciste.
entrée du Tell Malhata. Crédit : Eliyahu Hershkovitz
D'autres découvertes incluent des sceaux de l'âge du fer, des sceaux cylindriques, des scarabées égyptiens et phéniciens, des figurines anthropomorphes et zoomorphes et des poids de mesures. On pense que les poids de la balance datent des VIIIe et VIe siècles avant notre ère et attestent des systèmes mathématiques fonctionnels utilisés en Judée. Ils ont peut-être servi dans le commerce avec leurs voisins, car cela est considéré comme une colonie de la région frontalière.
Les scarabées égyptiens et phéniciens ont été trouvés associés à une couche de destruction, peut-être causée par la conquête. Des fouilles minimales et l'accès au site rendent difficile de tirer des conclusions, mais un sceau cylindrique néo-assyrien a également été trouvé - prouvant qu'à tout le moins, Tel Malhata était un aimant pour l'empire. Les archéologues ont même trouvé des restes carbonisés de meubles en bois, notamment des pieds de table ou de chaise cylindriques sculptés au tour.
Horvat Qitmit : Là où les Édomites adoraient
Qitmit, où les Édomites adoraient. Crédit : Neer lect - cliquer pour agrandir
Également sur le terrain de la base aérienne de Nevatim, à 5 km de Tel Malhata, se trouvent deux tas de rochers marquant un sanctuaire édomite. Ce site, Qitmit, était situé entre les régions théoriques d'Édom, de Moab et de Juda et n'a aucune preuve d'habitation. Il semble avoir été exclusivement un centre de culte. Le site à deux structures est l'un des plus riches trésors d'artefacts cultuels associés aux Édomites jamais trouvés en Israël.
Parmi ces objets cultuels se trouvent ce qui semble être un autel et une tête à trois cornes supposée être celle d'un dieu, qui semble être l'objet principal du site. Parmi les autres trouvailles, on trouve de multiples figurines censées représenter des femmes enceintes et d'autres statues anthropomorphes aujourd'hui conservées dans des musées. La découverte de la déesse et des figurines de grossesse a amené certains archéologues à supposer que le site pourrait avoir été associé à un culte de la fertilité.
Étant donné que tous les artefacts ont été produits localement et que les autres sites à proximité sont associés aux anciens Israélites, une autre théorie est qu'il s'agissait d'un sanctuaire pour les personnes qui voulaient pratiquer cette religion cultuelle associée à Edom tout en vivant dans des communautés israélites. Il aurait pu être utilisé par des nomades migrant d'Edom puis s'installant, des convertis parmi les Israélites, ou les deux.
Figurine supposée être de la déesse édomite, Qitmit. Crédit : Anagoria - vous pouvez cliquer pour agrandir
Quoi qu'il en soit, il dépeint une culture supposée descendre d'Ésaü qui a été dépeinte négativement dans la Bible. Les Édomites de cette région étaient censés être soumis au royaume de Juda et leurs droits de pratiquer la religion ne sont pas entièrement compris, mais se sont probablement mal terminés avec les réformes de Josias qui ont tenté d'effacer toutes les religions cultuelles. Ce site n'a été utilisé que pendant une courte période pendant l'âge du fer II, une période prospère pour les Édomites. Cependant, c'est triste à dire, le site ne peut pas être visité car il n'est qu'à un jet de pierre d'une base aérienne des Forces de défense israéliennes.
Gravures rupestres de Har Karkom et de l'Exode de Moïse
Au fond d'une zone de tir militaire restreinte et inaccessible à l'exception des 4x4 robustes lorsque l'armée juge nécessaire de fermer la route 10 à la frontière israélo-égyptienne se trouve une montagne poussiéreuse de silex et d'art rupestre du Néguev. Cette ancienne galerie d'art est accessible en voiture normale lorsque la route 10 est ouverte, mais elle est souvent fermée pour des exercices militaires.
Des dizaines de milliers de pictogrammes décorent les rochers du mont Karkom. Les images incluent des bouquetins, des yeux, des serpents aux côtés de bâtons, de scorpions et d'images abstraites qui incitent les archéologues à spéculer. Le site possède également certains des géoglyphes les plus impressionnants d'Israël et d'abondantes preuves archéologiques d'une occupation remontant non pas à des dizaines mais à des centaines de milliers d'années.
Art rupestre au mont Karkom. Crédit : Moshe Gilad - cliquer pour agrandir
Karkom possède des sanctuaires, des autels et des pierres dressées (masseboth-menhirs) suggérant des activités cérémonielles ainsi que des pétroglyphes abstraits et zoomorphes théorisés comme symboliques. On ne sait rien de ces cérémonies putatives et l'art rupestre ne peut être daté. Malgré le manque de preuves de dates concrètes ou de cérémonies, l'archéologue principal du site, Emmanuel Anati, pense que Karkom pourrait être le mont Sinaï biblique. Ce n'est pas une opinion largement acceptée malgré l'effet de «buisson ardent» créé par la lumière sur la paroi du canyon et l'art rupestre représentant potentiellement un serpent à côté d'un bâton et des damiers de «commandement» en grille (tables des commandements).
Il est possible de visiter la galerie rocheuse en plein air et le buisson ardent projeté, mais le contrôle militaire de la route 10 dicte si vous devez ou non apporter la jeep.
Armageddon : Quand les prisonniers creusent pour une bonne raison
Une partie de la vallée de Jezreel est encombrée par les vestiges archéologiques d'une proto-église et d'un camp romain, le site de la bataille apocalyptique prophétisée entre Dieu et le Mal, selon la tradition chrétienne, et une prison moderne qui doit être déplacée, à coût énorme. À un moment donné.
Excavation du camp de la Legio VI Ferrata romaine, qui est restée dans la région pendant environ 200 ans Crédit : טפר - Cliquer pour agrandir
La prison de Megiddo, construite par les Britanniques, était censée être déplacée dans le but de créer un parc archéologique englobant l'un des premiers lieux de culte chrétiens connus, une proto-église si vous voulez. Ce lieu de culte se trouvait dans le village juif/samaritain d'Othnay et a été fouillé avec l'aide des détenus. Entre autres choses, les fouilles ont mis au jour une mosaïque extraordinaire avec une inscription datée de l'an 230 appelant explicitement Jésus « Dieu ».
Juste à côté se trouve Legio, le plus grand campement romain d'Israël, à l'exception de Jérusalem. Il est actuellement recouvert à nouveau et il n'y a presque rien à voir là-bas que des champs de blé, mais en y regardant de près, le terrain est jonché de fragments de tuiles en céramique, de verre et plus de cette époque. Lorsque l'église a été découverte, l'archéologue Dr Yotam Tepper a émis l'hypothèse que certains membres du campement de la Légion romaine pouvaient être chrétiens, une spéculation qui pourrait changer la façon dont beaucoup de gens pensent que les Romains traitaient le christianisme.
Le site de la Legio VI Ferrata (Sixième Légion Ironclad) à Megiddo, servant fidèlement depuis des centaines d'années Crédit : טפר
Levez les yeux de la prison et du camp : au-dessus de votre tête se trouve Tell Megiddo, supposément où se produira Armageddon (l'Apocalypse selon St Jean). Ces trois sites sont censés être les attractions d'un parc archéologique. Les défis pour la création du parc incluent le coût du déplacement de la prison de Megiddo, un plan actuellement suspendu, et la construction d'une nouvelle intersection pour l'autoroute 66, qui menace de couvrir une grande partie de Legio pour le confort des voyageurs.
Inscription trouvée dans l'église primitive découverte sous la prison de Megiddo. Crédit : Yotam Tepper - Cliquer pour agrandir
Les prisonniers ont aidé à creuser l'église sous la prison de Megiddo. Crédit : טפר - cliquer pour agrandir
Source Andrew Califf : https://www.haaretz.com/israel-news/MAGAZINE-6-archaeological-sites-on-israeli-army-controlled-land-and-one-in-a-prison-1.10322584
Yves Herbo et Traductions, Compilations de données, Sciences-Faits-Histoires, 29-10-2021
